Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55
hos medvetandet, som framträder i omdömet. Hvarje
omdöme såsom sådant innehåller en synthes af subjekt
och predikat, och hvarje sådan förening kominer till
stånd genom en handling. Denna handling eller
verksamhet är just enheten, som fordrar och uttrycker en
verksamhet, som måste vara identisk med sig sjelf: den
är ej annat, än hvad Kant kallar apperceptionens
(medvetandets) ursprungliga synthetiska enhet. Men då det
menskliga medvetandet är bestämdt och genom denna sin
bestämdhet ändligt, så måste den handling, som här
menas, vara befriad från alla bestämningar. Denna
handling måste derföre tänkas såsom ren, ursprunglig,
absolut och sjelfständig verksamhet och tillika ren åskådning.
Detta är den punkt, öfver hvilken abstraktionen ej kan
gå, och det absoluta, hvarur hela den gifna verkligheten
i tid och rum skall förklaras.
Om vi se till, hvad dessa bestämningar innebära, så
ligger i bestämningen ren, att man abstraherat från alla
reela objekter och deras bestämningar samt hela det
menskliga medvetandets öfriga bestämdhet. Såsom det
högsta och första begreppet, såsom grund till allt annat,
måste den rena handlingen vara ursprunglig och absolut,
och såsom sådan äfven oändlig, en absolut oändlig
verksamhet, icke hämmad eller hafvande emot sig något yttre;
deri ligger dess sjelfständighet. Det kan vidare tilläggas,
att. denna rena handling icke får tänkas i tiden, såsom
sjelf uppkommen genom en inskränkning eller motsats i
den rena handlingen, likasom i bestämningen oändlighet
ligger, att ej något utom densamma (i rummet) finnes.
Genom dessa bestämningar är nu den rena handlingen
bestämd, såvidt den kan bestämmas utan att upphöra att
vara ren. Men den är blott ideel och overklig. Den
skall derföre vinna konkretion och i och genom sig sjelf
aktualisera sig i den ändliga verkligheten, hvars grund
den rena handlingen utgör, och då grunden måste åter~
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
