Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den oföränderliga tankeverlden, ideernas idee (¿QxayyeXog), samt
urbilden och gudomlighetens organon till
IV. Den synliga och timliga ver Iden, xöa fiog u q ar 6 g7 Guds
yngre och ofullkomligare son, enheten af det activa (gudomliga) eller
andliga och det passiva eller matericla, förhållande sig till
tankeverlden såsom hos menniskan Xöyog nqoyuQixög till Xoyog
év6iå-xterog och utgörande i sina graduelt ofullkomliga väsenden medlet
för vårt skådande af det gudomliga.
III. Anthropologiska och Ethiska Läror:
I. Principen till det onda och ofullkomliga såväl hos menniskan
som hos den sinnliga verlden är materien, %o nafrijuxdv xal ätyvxov
xai dxivijtov éavzov, hvilken kan bli allt, men är i och för sig ett
/ii} öv xal araxTov. Inconsequenserna i detta afseende.
II. Friheten måste finnas såsom nödvändighetens motsats:
postulat af praktiskt intresse, men åtminstone svårt att förena med
systemet i öfrigt. Philos åsigt af syndafallet såsom naturligt.
III. Menniskans’ ändamål och högsta goda är själens frid och
fröjd i Gud eller skådande af honom, således
religiöst-kontempla-tivt, ej politiskt-praktiskt, lif. Dygdernas indelning i: naturliga,
asce-tiska och vetenskapliga. Deras rangordning: ao<pia (gudomlig),
aya&öiijg (mensklig), de 4 cardinaldygderna enligt Stoikerna.
IV. Menniskans svaghet och Guds nåd och makt i henne.
Der-före nödvändigheten af de religiösa dygdertia: hoppet (det rätta),
ångern, tron och rättfärdigheten (öcxaioffvvTj) etc.
II. Grekiska Neo-Platonismen.
230—sjo efter Christi födelse.
1) Yttre historia: stiftaren: Ammonius Saccas från Alexandria
(t 243 e. Chr.). Scholans geographiska och chronologiska omfang,
inflytelse och rigtning mot christendomen samt undergång. 2) Speculativa
charactercr: religionsphilosophi. Sammansmältning af (judisk)
neo-pla-tonism och grekisk mythologie, interpreterad allegoriskt, rationalism
och idealistisk pantheism, i föga vetenskaplig form. 3) Problemer:
desamma^ som judiska neoplatonismens. Derjemte concilierande af
Plato och Aristoteles etc.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
