Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sta om den sköna konstens framtid. Man har icke
utan allt skäl förebrått samtidens filosofi, att den med
sin tanke vill upplösa allt som hittills varit heligt
och kärt för menniskohjertat, att den med en eröfrares
förstöringsifver inträngt på hittills fridlysta områden,
så till vida nemligen som den sökt att draga naturen,
andens objektiva område, samhället, religionen, konsten
in uti filosofiens krets, upplösa dem till blotta nakna
begreppsbestämningar och derigenom beröfva allt
tillvarande, äfven det mest i och för sig sjelft giltiga, dess
lefvande väsen och dess fullhet. Det skulle, inför denna
upplösningsande, icke finnas något vetande, någon
känsla, någon erfarenhet, något föremål för menskligt
intresse, så vida det icke vore rentaf filosofiskt. Sannt
är att mycket ofog blifvit utöfvadt af epigonerna i denna
filosofiska riktning; men onekligt är ock att månget
brott emot menskligheten blifvit nämnda filosofi af
oförståndet, missförståndet och illviljan med orätt
påbör-dadt. Har jag icke alldeles missförstått denna filosofi i
dess ursprunglighet, så har den aldrig medgifvit tanken
denna alltupplösande makt Den har endast yrkat att
allt som är verkligt äfven är begreppsmessigt, att det
följaktligen äfven måste kunna af tanken genomträngas,
och att allt, som är främmande för begreppet, motsatt
deremot och oförenligt dermed, endast eger en skenbar
verklighet. Begreppet är således den måttstock,
hvarmed allt varande skall mätas; ty ingenting är, som icke
är i och genom begreppet, som icke har begrepp, som
icke kan begripas. Deraf följer likväl icke att hvad
som skall begripas, äfven skall upplösas; ty begreppet
ftr icke upplösande, utan tvärtom sammanbindande:
begreppet är just sammanhanget emellan varandet och
väsendet, enheten af dem båda, enheten af hvad som
är och hvad som skall och bör vara. Hvad som är hvad
det till sitt väsen är, är begreppsmessigt, och hvad som
ftr hvad det icke till sitt väsen är, är begreppsvidrigt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
