Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den 26 April
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Den 26 April.
Den som är twagen honom göres icke behof utom att twå
fötterna; men han är alldeles ren. Och I ären rena;
dock icke alla. Joh. 13: 10.
Dessa ord hafwa wanligen blifwit förstådda om dopet; andra åter
förstå dermed: twagningen genom tron i Lammets blod. Men saken
är densamma. Ty twagningen i Lammets blod sker hos oss först i
dopet, sker alltid både genom dopet och tron; likasom ätandet af Christi
lekamen sker både i sakramentet och utom detsamma genom tron. Allt
nog, här talas om en "andlig" twagning, en "andlig" renhet, efter
Herren säger: "Dock icke alla; ty Han wisste, ho den war, som skulle
förråda Honom." Judas war den ende af lärjungarna, som icke war
ren. Också blef allt detta ännu tydligare, då Jesus åter samma afton
sade: "Nu ären I rena för det tals skull, som jag har talat med eder."
Detta tyder på tron, som omfattar hans tal, eller ordet; ty utan tron
blir ingen ren genom ordet; och denna tro, med allt hwad som åtföljer
densamma, fattades Judas. Men wi skulle nu betrakta Christi ord. Han
säger: "Den som är twagen, han är alldeles ren, och I ären rena",
och detta säger Han, som med sina allseende ögon på en gång
genomskådade all den qwarboende skröplighet hos sina lärjungar, hwilken Han
så ofta fick bestraffa; och det säger Han till desamma lärjungar, som
samma afton så jämmerligen försyndade sig, och hwilkas swagheter och
syndafall för aftonen Han sjelf samma stund förutsade dem och således
wäl wisste af. Men se nu här, att för Guds ögon står en annan
renhet än wår usla inneboende; se här och märk en gång, hwad den
"tillräknade" renheten är, hwad Christi rättfärdighet, trons rättfärdighet
will säga, den Guds rättfärdighet, som är worden uppenbar utan lagens
tillhjelp. Se här, att denna rättfärdighet och renhet, ehuru den för
oss är osynlig, likwäl icke är någon dröm och inbillning, icke blotta ord
och förespeglingar, utan är för Guds ögon en stor werklighet och
sanning. Christus, som sist skall döma på yttersta dagen, Han ser renhet
der, hwarest alla menniskor se idel orenhet; Han säger till de skröpliga
lärjungarna: I ären rena — I, I, som stån här för mig — I ären
alldeles rena — och hwar och en, som är twagen, som tror och blir
döpt, han är alldeles ren för Guds ögon, i Guds dom — fastän fötterna
(d.ä. vandringen, wår nedre, wår jordiska rättfärdighet) ofta
orenas och behöfwa sin särskilda twagning, böra under daglig ånger och
tro förbättras. Men se dock och märk, att, all denna ofullkomlighet och
brist oaktadt, Christus likwäl säger, att de äro alldeles rena; lär då
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
