Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i den vidsträckta betydelsen, att så betecknas hvarje
samhällsordning, där den viktigare egendomen är gemensam,
icke enskild besittning. »Socialistiskt» i denna mäst
omfattande mening blir då också hvarje sträfvande, som under
i öfrigt himmelsvidt olika förutsättningar syftar mot en
sådan sakernas ordning. Mänskligheten har under sin
långsamma utveckling genom de tre bufvudperioderna:
vildhet, barbari och civilisation först ganska sent utbildat
privat äganderätt. Utgångspunkten bar, så vidt vi nu
känna, hos alla folk varit en mer eller mindre utpräglad
kommunism (samegendom). »De primitiva människornas
svaghet både i intellektuelt och fysiskt afseende tvingar
dem att slå sig tillsammans för att producera» (det vill
här säga bemäktiga sig sitt jaktbyte o. s. v.). »Men hvad
som vunnits genom mångas ansträngningar kan icke vara
individuel besittning: däraf egendomsgemenskapen.»
Professor Maxime Kovalevsky, ur hvilkens föreläsningar i
Stockholm 1889 dessa citater hämtats, utvecklar huru
privategendomen småningom utbildade sig genom
»nedläggande af individuelt arbete.» Först blef föda, vapen
och prydnader föremål för enskild besittning, senare
kvinnor, som röfvats från grannstammarna, ännu senare slafvar,
och vid öfvergången till boskapsskötsel husdjuren.
Däremot blef bostaden först sent privategendom, och för all
sådan gäller till en början den viktiga inskränkningen,
att »resultaten af individuel produktion icke erkännas som
enskild egendom annat än för så vidt de tjäna
producentens ögonblicksbehof; det öfverflödiga tillhör med full
äganderätt alla medlemmar af samma grupp.» När man
så kommer fram till åkerbrukets tidevarf, är
utgångspunkten likaledes gemensam besittning af jorden, hvaraf spår
mångenstädes bibehålla sig ända fram mot våra tider
(t. ex. de svenska byalagens »alimänningar»). Och först
genom många öfvergångar blir omsider äfven jorden
betraktad fullständigt som privat egendom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
