Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Angreppen emot Bibelns klarhet (perspicuität) - Perspicuitas ordinata
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 58 —
hafva den kristliga familjen, skolan och
konfirmationsundervisningen, och vi hafva slutligen den
kyrkliga vetenskapen. Dessa äro väl alla
auktori-täter för oss, men vi tillägga deras lära icke i och för
sig ofelbarhet, utan endast för så vidt den grundar
sig på Skriften.1
Så snart vi framhålla det kyrkliga läroämbetets
betydelse i och för Skriftens tolkning, anklaga
emellertid våra motståndare oss åter för att själfva frångå
vår Skriftprincip. Så säger Ketteler, att vi, »efter
att hafva nekat kyrkans läroämbete nu åter taga
till hjälp ett läroämbete med symboler och
bekännelseskrifter vid sidan af den heliga Skrift till skydd
mot godtyckliga tydningar af densamma».2
Att i trots af Augsburgiska Bekännelsens Art.
V: Ut hane fidem consequamur institutum est
ministerium docendi evangelii et porringendi sacramenta3
(jmfr. Art. XXVIII § 8 f) eller Apologiens Art.
XIII: Nam ministerium verbi (das Predigtamt) habet
mandatum Dei4, beskylla den lutherska kyrkan för
1 Gerhard betonar sålunda läroämbetets betydelse,
emedan dels icke alla kunna läsa, dels det lästa icke primo
statim intuitu blifver för dem klart. Loci theol. S. 237;
jmfr S. 183.
s Das allgemeine Concil S. 36. Jmfr Möhler.
Svin-bolik S. 412 f.
3 I tyska texten: das Predigtamt.
4 I detta sammanhang säges till och med
beteckningen sakrament i viss mening kunna brukas om
ordinationen. — Jmfr om läroämbetet för öfrigt Die symb. Bücher
(Edit Müller) S. 597 och 729 ,samt Billings grundliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
