Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1853 til 1861 - I „Kirkelig Samler“ I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202 I BKirkelig Samler."
og maa jeg dog hverken for Herrens eller Men igh ed ens
Skyld fortie, at en bagvendt Tankegang om den ny Pagt,
om Kristendommen og Kristeligheden i det hele, ikke blot
er uforsvarlig, og vilde gjøre Troen og Menigheden
værgeløse, men maa tillige, i samme Grad, som de be
hersker os, gjøre Troen og Haabet døde og magtes
løse hos os, saa vi savne baade den gode Samvittighed
og detGuds Herligheds Haab, som er Kristendommens
evangeliske Tilbud, og skal, efter den ny Pagt, være
Daabens Frugt hos alle de Troende." . . .
2. Forsagelsen i den kristelige Daabs-Pagt"
indeholder, blandt meget Andet, den for Daabs-Naadens
Tilegnelse saa højst vigtige Fremhævelse af, hvad der
i Lærebøger og paa Prækestole i en mærkelig Grad
har været borte fra Tankegangen, skjøndt det som Kjends
gjerning møder ved hver eneste Kirkedaab, i Pagtens
Stilling nemlig til Daaben, idet Tilspørgselen ordent
ligvis gaar forud for Daaben. Derfor skriver Grundtvig:
Hvad vi nemlig ved Forsagelsen ved Daaben kan
og skal svarer Ja til, det maa jo ikke være mere end
hvad vi før end Gjenfødelsen og Fornyelsen, som har sin
Kilde i Daaben, kan, med Guds Hjælp, ærlig og oprigtig
svare Ja til, og det er jo ingenlunde, at vi allerede
har overvundet den onde Aand, eller, at vi føler os ret
vise eller stærke nok til at afslaa alle hans Angreb, men
kun, at vi opsiger ham Huldskab ogTroskab, og vil, med
Guds-Hjælp, aldrig som Forrædere gjøre fælles Sag med
denne vor Herres og vor Salighéds arrige Fjende".
Med Hensyn til de Boglærdes Mening, ved dette
Aarhundredes Begyndelse, at de magelig kunde afbevise
Djævelens Tilværelse, siger han, at „Erfaringen har dog
allerede gjort dem saa kloge, at de maa tilstaa, det lader
sig endnu ikke gjøre, og de turde vel snart komme, til
den Erkjendelse, at Tilværelsen af en aandelig Løgnens
Fader lader sig, uden Selv-Modsigelse, ligesaa lidt
nægte som Løgnens og Falskhedens Tilværelse,
eller med andre Ord, at man ligesaa lidt kan tænke sig
et Nej" uden en Nægter" som et rJa" uden en
Bejaer"."
Fremdeles siger han om Forsagelsen:
..Meningen med Djævle-Forsagelsen er, at alt, hvad
vi dermed hjertelig skiller os fra, det vil den Herre, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
