Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38
brahmaiske Lære? Hvor Noget, der svarer til dennes
faa bestemt udtalte Tanke om een eneste Guds Til-
værelse? eller til den herpaa grundede Lære om en
Gade-Treenighed? Hvor Noget, som hentyder paa en
Guddommens Nedstigen i menneskelig Skikkelse (Jn-
earnation, Avatar)? eller Noget, som taler om Sjæ-
lens Udødelighed? Kan Valhalla med sin Mjod og
sin Drnkkenskab sammenlignes med den dybphiloso-
phiske Tanke om Sjælens Gjenforening, efter fuld-
endt Vandring, med sit høie Ophav? Og kunde Odins
Navne, Thors Bukke, Freyers Galt og Freias
Katte have deres Udspring fra Østerlandene, hvor
Ørne, Lover, Tigre og Elephanter sikkert snarere skulde
være bleven valgte til Forspcend for Guddommene1)?
Nei, den nordiske Mythe kan ikke stamme fydligere
end høist fra de kankasiske Bjerge, Kubans, Dons»
og det sorte Havs Bredder, hvor Jettehoie, Thors-
dilleder og Bautastene endnu synes at antyde en sæl-
leds Herkotnst 2). Brahmas og Buddhas Lære
derimod have aldrig naaet Mælaren, men tilhore
Ganges’s Sletter; og halvandet Aartusindefor Odin
kom til Norden skrev Vissa sin Vedanta, hvilket
atter forudsætter en hundredaarig Civilisation hos det
Folk, for hvilket han skrev.
l) Alle disse af Forfatteren opkastede Spørgsmaal
turde det dog ikke være ganske umuligt at besvare, og til
Troen paa Sjælens Udødelighed findes ikke saa faa Spoer
i den nordiske Mythologie, der ikke synes at have været
Forfatter-en ret bekjendt.
«) Hos Samojederne vandrer denne Mythe endnu
omkringz ogsaa dyrke de Qvin, Thor, Freya og flere af
vore gamle nordiske Guder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
