Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
abstrakt spekulative Karakter og forvandles (hosTauler
af Straszburg eller hos Gerrit af Groot) til praktisk
socialt Kærlighedssværmeri. De øvrerhinske Gudsvenner
sendte hinanden Peberkager med Jesus i Sukker eller
Lommetørklæder med Jesus i røde Sting, de sang:
»Jesus søde Blomst, du er saa overgod — ud af El-
skovsstrømmen flød frem en Elskovs Flod, — saa røde
var de Bække, der randt fra din Krop — fra Hænder
og fra Fødder —, saa Elskovs Laas sprang op«15, og
deres Andagtsbøger hed »Himmelvejen«, »Den lille
Urtegaard«, »Rosenkransens lukkede Have«, ligesom
tilsvarende franske hed »Den hemmelige Samtale mel-
lem Gud og Sjælen, mellem Brudgommen og Bruden«
eller «De 7 Trin paa den Trappe, ad hvilken man
stiger op til Paradiset«. Men bag det følsomme Svær-
meri betød Broderskabsrørelserne i Nord og Syd en
dybere, personligere Religiøsitet, der søgte bort fra
Kirken og »de gode Gerninger« og i inderlig Synds-
bevidsthed og Fuldkommenhedsvilje søgte ind til umid-
delbart Samliv med Kristus og klyngede sig alene til
hans Naade. Og heraf fødes det alvorlige Opsving i
praktisk Moralitet og sand Religiøsitet, som betegnes
ved Reformation og Modreformation.
Foreløbig beder imidlertid den enfoldige Borger-
kone — som Villons gamle Moder i den Bøn, han
har digtet for hende — »dame des cieulx« om at
modtage hende i sin Naade, skønt hun ikke er meget
værd, og sige til sin Søn, at han maa tilgive hende,
da »jeg er helt og holden hans«. »En fattig gammel
Kone er jeg, jeg har intet lært og kan ikke læse et
Bogstav, men i Kirken ser jeg Paradiset malet med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
