Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Storm följde båda gånger dagen efter dessa resandes ankomst.
Första bålgeting sedd i år.
Den 14. En skorpion, den första jag sett efter vintren, funnen under
en stenflisa i stora templet. Han dog i bränvin.
Turkiskt nyår, Beiram, den 17 mars. Vid solens uppgång sörjande
tjutande på begrafningsplatsen. Spetsen af en procession skjuter fram ur byn i
norr. Alla i den äro män med nära fotsid beklädnad af ett täcke som de
kastat öfver axeln. De tåga upp under sång till en af grushöjderna vid
tempelruinen. Der uppkomna, formera de sig på tvenne leder med front emot
soluppgången. Utbreda täckena under sig och sitta neder. Strax en annan trupp
från Karnak till förening med dem. De röda turbanerna och de som kommit
ridande på häst eller dromedar taga för sig ett första led, med hvad mera af
sällskapet som kan vara förnämare än de andra. Ännu en tredje trupp från
byn i nordost, alla under sång upp till kullen. Desse hafva en hvit prest i
spetsen, Nu i ordning äro 4 leder och omkring 400 man. Man börjar med
bönen och bugningarna och nederfallandet till jorden på vanligt vis. Allt detta
går jemnt såsom vore det en enda person eller alla i rörelse genom machin.
Den hvite presten står på midten af första ledet några steg framom det. Han
reser sig ett ögonblick före de andra, eller så, att när han slutar sin
uppresning, börjar massan sin.
När bönen är till ända, vänder sig presten åt folket och läser, stående,
kapitel ur koran, medan alla andra sitta. Under tiden tala dessa sittande sig
emellan, och som tiden börjar blifva lång, börjar man ock att äta af de granna
kakor, som äro bakta högtiden till prydnad. Största delen hade matsäck med
sig inknuten i ett hörn af manteln, till andra bära nu qvinnor fat med
välfägnad. Sedan mycket och länge blifvit läst, slutas det äntligen och en
allmän sång upptages. När denna snart gått till ända, är högtiden ock slut,
och alla aftåga, ej i procession som de kommo, men i små flockar, hvar
åt sitt håll, af hvilka somlige ännu sjöngo såsom när de anlände.
Ingen offring synlig. Mängden hafva nytvättade hvita turbaner. I dag finnes
ej bröd af durrha till köps, ty alla spisa kakor af korn, som annars tillhör
uteslutande den förmögne, eller kanske endast turken. De fattigaste begåfvas
med sin kaka af den mindre fattige, hvilken i dag utstyrt sig på bästa vis
att föreställa rik.
(I Luxor offrades en buffel, vänd åt solen: hufvudet böjdes bakåt öfver
ryggen och så skars strupen. Alla fyra benen bundna såsom hos de gamle
egypter. Äfven getter offrades. Allt detta enligt sägen.)
Den 21. Gråsparfven kläckt i kammaren.
Den 23 kl. 9 f. m. stenarne högst på muren af templet så heta af
solbadd, att de bränna bar fotsula. Öppen väst ofvanpå skjortan är nu allt
hvad lifvet tål af klädsel. Vid middagen gapar gråsparfven af hetta.
Barnen roa sig med gungning äfven i Karnak. En palmgren är nedböjd
och en träpinne bunden tvärsöfver ändan. Derpå sätter pojke eller flicka sin
respekt. ända och har grenen mellan benen samt tag med händerna högre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
