Dagligt Liv i Norden i det sekstende Aarhundrede / VI Bog. Hverdag og Fest / 41 (1914-1915) Author: Tr. Fr. Troels-Lund Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Overtro. Djævletro

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

meget mod deres Vilje skulde blive delagtige i saadan Ugudelighed, blev
det gentagne Gange paa Landemoder paalagt dem ved Barnedaab altid at
blotte Barnet enten helt eller dog til Lænderne, saa at de kunde
overbevise sig om, hvorvidt det var et rigtigt Barn eller et
Voksbarn[1].


Fig. 35. En norsk Signekælling med Voksbarn i Nutiden.
(Tegning af H. Gude.)

Ved alle hidtil anførte Tilfælde kunde der ikke være nogen Tvivl om, at
det slette Formaal fremmedes ved Djævelens personlige Indgriben. Men
hvad skulde man dømme, hvor der ikke laa nogen
ond Hensigt til Grund, hvor Midlet syntes uskyldigt, og det, der
opnaaedes, kun virkede til Gavn. Et prøvet Middel mod Tandpine
f. Eks. som dette at signe Tanden med følgende Ord:

         Præst læser Læst over Sten,
         Orm æder Tand til Ben.
         Gud og den hellige Læst
         Fri den slemme Gæst
         I Navn Gud Faders og Gud Søns og Gud den Helligaands!
[2]

det kunde dog umuligt have med den Onde at gøre. Eller et
Husraad som dette, at læse:

         Mari gik ad Veje.
         Der kom de tre Maje,
         Og vor Herre Jesus Krist,
         Og Set. Hans Evangelist,
         Melchior, Jesper, Baltzer.
         Jesus, Maria, Anna,
         i Navn Faders, Søns og Helligaands
[3].

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>