Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 8. Verdslig Bortfæstning. Fæstensgaver. Kirkelig Boitfæstning. Trolovelsesring. Fæstensøl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Godkendt af Kirken havde den gamle Skik taget ny Vækst hos
de samme Middelhavsfolk. Det var dér ikke længere blot
Fæstemanden, der med en Ring trolovede sin Fæstemø. Jesusbarnet
fæstede dermed den hellige Katharina som sin aandelige Brud
(Fig. 29). Paven fæstede med samme Tegn Bisperne til deres
Embede. Dogen i Venedig fæstede paa Byens Vegne Havet som Brud
o. s. v.[1].
Anvendelsen af Trolovelsesring havde da for Pavekirken allerede den
hjemlige Vanes Vægt; men den fik endnu dybere Betydning. Dette
var nemlig omtrent det eneste Punkt ved Bortfæstningen, hvor Præsten fik
Lejlighed til at optræde selvstændigt paa Kirkens Vegne. Ellers var han jo blot
Faderens Stedfortræder. Men idet Kirkens Tjener indviede og
paasatte Trolovelsesringene, føjedes her et nyt og betydningsfuldt
Led til, som manglede ved den verdslige Bortfæstning og
just ved sit hemmelighedsfulde Præg egnede sig til at paavirke
Sindene.
![]() |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>