Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58
neskets halve sind, som regning med tal eller
betragtning af geometriske forhold.» Aldrig vil
nogen livsanskuelse staa som strider mot den
menneskelige følelse. Og dette gjør
tilintetgjørelses-læren. Den sande menneskekjærlighet maa faa sit
uttryk i livsanskuelsen. Den som er istand til at
forsone sig med tilintetgjørelses-læren, har «ikke ved
nogen erfaring lært den uendelige menneskekjærlighed
at kjende». Det er denne kjærlighet som trænger
tilside de mangelfulde systemer som fornegter
udødeligheten.
Poul Møller hadde selv lært den «uendelige
menneskekjærlighed» at kjende. Hans biograf, Vilh.
Andersen, siger, at det som førte til det avgjørende
brud med Hegels filosofi, ikke var nogen
upersonlig tankebevægelse. «Paa det personlige livs
kampplads stod den endelige afgjørelse. Anledningen
er utvilsom. Det var hans hustrus død.»
Avhand-lingen om menneskets udødelighet er et gravmæle,
reist for hans hustru.
Naar vi nu kommer til Søren Kierkegaard, er
det som alt samles i lidenskabelig kraft for at
stemme sig imot den objektive videnskap som den
der skulde gi en livsanskuelse. Spekulationen stod
for ham som tidens store fare; for netop derved
at den forlanger et objektivt syn paa alt, bringer
den menneskene glemsel av sig selv. «Der er
neppe noget saa bedøvende middel,» siger han,
«som abstrakt tænkning, fordi det der gjælder om
at forholde sig saa upersonligt som muligt.» Den
Hegelske filosofi har da heller ikke forklaret virkelig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
