Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
99
Kierkegaards kamp mot fornuftens syn som har
faat sin kritik i billedets form.
Drømmenes symbolik studeres for tiden ivrig
av en hel medicinsk skole. Man mener at følelser
og tanker som hos den sjælelig syke ubevisst ligger
paa sjælens dyp, og er den virkelige aarsak til
sygdommen, har hyllet sig ind i drømmenes
billeder. Kan saa lægen føre disse tanker frem til
den sykes bevissthet, vil denne føie sig lettet og fri.
Der tales ogsaa om en intuition av anden art
hos videnskapsmænd, en intuition som ikke sætter
tanken ind i billedets ramme. Det kaldes intuition,
ogsaa naar den forløsende tanke kommer som ren
tanke, men pludselig og saaledes at man ikke kan
gjøre sig rede for hvor den kommer fra. En
videnskapsmand kan i lang tid forgjæves ha strævet
og ha tumlet tankerne paa alle mulige maater; en
vakker dag kommer løsningen av sig selv, som vi
siger, mens han tænker paa ganske andre ting.
Det er det tilsyneladende uformidlede i den søkte
tankes tilsynekomst som vi da gir navn av noget
intuitivt. Hvor et resultat som ellers pleier at
være vundet gjennem flere skilte trin, melder sig
uten dette arbeide, foreligger en intuitiv tankeakt.
Vi kan saaledes skille mellem to arter av
tænkning. Som oftest gaar vi frem skridt for skridt, og
er os bevisst at vi vil længere frem for at finde
noget som endnu er gjemt for os. Der arbeides
med vilje og plan. Dette er den diskursive
tænkning; den gjennemløper med bevissthet en
tidsrække, gaar frem trinvis. Den har samtalens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
