Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
SJÄTTE SAMTALET.
ken han döptes. Så framställer Paulus saken här,
och det, må du se, är något helt annat än att tala
om dopet såsom en »lydnadsgärning» eller
»symbolisk bekännelsehandling».
Timoteus: Men detta blir ju en fullkomlig
vidskepelse.
Natanael: Nå ja, så låt Paulus vara vidskeplig
då! Du kan ju sedan rent och ärligt säga honom:
»Här hugger du i sten, Paulus.»
Timoteus: Men det är omöjligt, att Paulus kan
hava menat något sådant.
Natanael: Nuväl, ojn han menat något annat,
än han sagt, så vare det hemställt åt Gud. Men
huru kunde han tänka, att de arma galatiska kristna
skulle förstå, att han menade något annat, än vad
han sade? Eller begrep han icke, att han förde dem
vilse genom att säga ett och mena ett annat? Men,
han menade nog just det, som han sade. Och det
kan jag så mycket mer förstå, som jag ser, att han
över allt talar på samma sätt, när han framställer
dopets betydelse.
Låt oss nu gå över till Efeserbrevet. I kap. 4: 4 f.
säger aposteln om församlingen: Det är en enda
kropp och en enda Ande, såsom 1 ock haven blivit
kallade i ett enda eder kallelses hopp, en enda Herre,
en enda tro, ett enda dop, en enda Gud och allas
fader. Märk nu här: de troende utgöra en enda
kropp eller församling, och i denna kropp bor Guds
Ande. Men vad är då grunden därtill? Jo, säger
aposteln, alla hava de en enda Herre, nämligen
Kristus, en enda tro, nämligen tron på Kristus, ett enda
dop, nämligen dopet till Kristus, och en enda Gud,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
