Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64
SJÄTTE SAMTALET.
lingen renas i och genom ordet från synden, och att
denna rening avbildas i dopet.*
Natanael: Huru vet du då, att han icke kan
mena något annat? Vet du jag tror, att han också
kan mena, vad han säger. Och nu säger han, att
Kristus har renat församlingen genom vattnets bad,
d. ä. genom dopet.
Timoteus: Ja, man kan ju också med rätta säga
så, bara man förstår det på ett sinnebildligt sätt.
Natanael: Men var säger aposteln det?
Timoteus: Ingenstädes, men jag tror det ändå
på grund av nya testamentets ande.
Natanael: Nå ja, så tro det då, men jag för
min del vet ingenting om en annan ande i nya
testamentet än den, som ligger i orden. Att först
skapa sig av egna föreställningar »en ande», som
man kallar »bibelns ande», och sedan tolka bort
varje bibelord, som vittnar emot den anden, det är
ett ganska farligt sätt att umgås med Guds ord. Och
i orden säger aposteln här, att Kristus renat
församlingen genom dopet för att sedan helga henne i
ordet, tills han en gång framställer henne inför sig
själv härlig och fullkomlig. Det är ju en skön
nådens ordning. Och i apostelns ord återljuda de ord,
varmed Ananias förde honom själv en gång till
dopet, sägande: Stå upp och låt döpa dig och två av
dina synder, havande åkallat Herrens namn. Här
var det också, jag nyss menade, att 1 Kor. 6:11 får
sin rätta belysning, där Paulus säger, att de troende
hade tvagit sig från sitt förra syndaliv. När man
sammanställer det med Ef. 5: 26, så är det omöjligt
* Wiberg, sid. 263,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
