Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NYA TESTAMENTET OCH BARNDOPET. 137
män och kvinnor döptes, det står, men att kvinnor
också deltagit i nattvarden, det står ingenstädes, och
det förundrar mig, att du icke finner det
besynnerligt, att det ena icke står, när det andra står. Att
det i Kristus Jesus ingen skillnad är »på man och
kvinna», det är något, som även gäller barn: i
Kristus Jesus är ingen skillnad på »äldre och barn»
— om icke den skillnaden, att barnen äro de största
i Guds rike, och att de äldre måste varda såsom
barn för att kunna gå där in. Att kvinnor voro
diakonissor, d. v. s. tjänarinnor i församlingen, det
står, men att de deltagit i nattvarden, det säges
ingenstädes, och ändå tror du, att de det gjort.
Timoteus : Men endast därmed, att kvinnorna
voro församlingens medlemmar, är även bevisat, att
de togo del i nattvarden.*
Natanael: Ja, för den, som tager ett påstående
såsom bevis. Men i bibeln står det ingenstädes; och
det är besynnerligt, att den saken icke gäller för dig
lika mycket, när det är fråga om kvinnors
nattvardsgång, som när det är fråga om barns dop. Huru kan
det komma till?
Timoteus: Men kvinnorna voro dock lärjungar,
och för lärjungar är nattvarden instiftad.
Natanael: Att kvinnor kunde vara lärjunginnor,
det se vi t. ex. av Apg. 9: 36, där det heter om
Tabita, att hon var en »lärjunginna»; men skola vi
på baptisternas sätt krama ord, så frågas, var det
står, att »lärjungar och lärjunginnor» voro samlade
för att bryta bröd.
* Barndopets Iiist. forts, av W. P., sid.-13.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
