Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Thorild. 1820 - Tillägg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TILLÄGG.
Hå det möjligen af sjelfva skriften kan (ehuru ej for
uppmärksamma läsare) synas tvifvelaktigt, om och
huruvida filosofien i min tanka är en vetenskap för sig, så
tillägger jag här en förklaring; i synnerhet som jag
derigenom får tillfälle att anföra åtskilligt som med detta
ämne står i sammanhang.
Filosofien i och för sig sjelf är för mig den rent
subjektiva vetenskapen, vetenskapen i sin rena möjlighet,
och med detsamma vetenskapen om vetandet sjelft, eller
allmän kunskapslära; i hvilket afseende jag äfven kallat
den propedevtik till verklig kunskap, och angifvit dess
ändamål vara renandet af sjelfva kunskapens organ.
Objektiv blir filosofien först i och genom de öfriga
vetenskaperna, hvilka hon alla genomgår, hvarigenom hon äfven
allt mer realiserar sig i sina objekter, och med detsamma
allt mera fullständigt blir objekt för sig sjelf. Denna
realisation kan (för att liknelsevis här använda ordets
fman-ciella bemärkelse) ske: 1) derigenom att fonden redan är
gifven, då det blott är fråga om att göra den disponibel,
eller för densamma få representativer; — detta är området
för naturläran, eller det hela af natur-vetenskaperna, hvilka
alla, utgående från den förutsättningen att naturen låter
sig förnuftigt förklaras, äro sysselsatta med att i begrepp
förvandla dess verkningar och sålunda liksom bemäktiga
sig dem; — 2) derigenom att representativerna
(begreppen) redan äro i och^ för sig sjelfva gifna, och med dem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
