Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
naturligtvis ingenting annat, än att den ena i’förhållande
till den andra hade ett minus af realitet. Det inses
emedlertid genast, att en lägre grad sålunda ej finnes till
annorlunda än såsom relation till en högre och tvärtom, hvadan,
i händelse enhet och mångfald skulle förklaras blott såsom
olika grader af ett och samma vara, de i och med detsamma
finge uteslutas från det absoluta, som icke tillåter några
relationer. Men att begge icke kunna betecknas såsom blott
relativa bestämningar, är förut visadt från synpunkten af
philosophiens nödvändiga enhet och fordran af den sinnliga
mångfaldens förklaring ur en absolut.
Saken hjelpes icke heller genom att förklara endera
såsom den högsta graden, hvilken då komme att i sig upptaga
alla de lägre. Visserligen synes det, som om den högsta
graden, då den ju i sig upptager allt vara och sålunda icke
lemnar någonting öfrigt, hvartill den skulle stå i relation,
också i och med detsamma vore från all relativitet befriad.
Detta är dock icke händelsen. Sannt är det visserligen, att
från synpunkten af en högsta grad den relativitet, som
vidlåder alla de lägre och som just består i negation af en del
utaf den högsta gradens realitet, synes försvinna, alldenstund
den högsta graden jemte det mått af realitet, som utgör den
lägre gradens innehåll, också innehåller det plus af realitet,
hvarpå den lägre graden brister och som, hänfördt till denna,
blir den lägre gradens minus; men detta betyder naturligtvis
ingenting annat, än att alla lägre grader från synpunkten af
den högsta försvinna, hvilket för det första icke får ske för
dessas egen skull, alldenstund ett tings förklaring ur ett
annat icke gerna kan sammanfalla med dess totala förintande,
men icke heller är tillåtet för den högsta gradens egen skull,
ty denna är grad endast genom motsättning till andra
grader, och den högsta graden endast genom motsättning till
alla de lägre. Ja, detta betyder till och med, att uttrycket
högsta grad, när det närmare skärskådas, är en contradictio
in adjectö; ty den högsta graden är den, som innehåller all
realitet, men det, som i sig innehåller all realitet, står
såsom sådant i relation till ingenting eller i ingen relation, kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
