Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. De umiddelbare erotiske Stadier eller det Musikalsk-Erotiske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
greb, en Forfører, med Hensyn til Don Juan væsentlig
er modificeret, idet Gjenstanden for hans Attråa er det
Sandselige og dette alene. Dette var af Betydning for
at vise det Musikalske i Don Juan. I Oldtiden fandt
det Sandselige sit Udtryk i Plastikens tause Stilhed, i
den christelige Verden maatte det Sandselige bruse i
hele sin utaalmodige Lidenskab. Skjøndt man nu saa
ledes med Sandhed kan sige, at Don Juan er en For
fører, saa har dette Udtryk, der let kan virke forstyrrende
paa enkelte Æsthetikeres svage Hjerner, ofte givet An
ledning til Misforstaaelse, idet man har skrabet Løst og
Fast sammen, hvad der kunde siges om en Saadan, og
uden videre overført det paa Don Juan. Snart har
man da lagt sin egen Underfundighed for Dagen ved at
opspore Don Juans, snart har man snakket sig hæs for
at forklare hans Rænker og Snedighed, kort sagt, det
Ord Forfører har givet Anledning til, at Enhver har
været imod ham som han kunde bedst, har bragt sin
Skjærv til en total Misforstaaelse. Om Don Juan maa
man bruge det Udtryk Forfører med stor Forsigtighed,
saafremt det er En mere magtpaaliggende at sige noget
Rigtigt, end at sige noget Hvilketsomhelst. Dette er
ikke fordi Don Juan er for god, men fordi han slet
ikke falder ind under ethiske Bestemmelser. Jeg vilde
derfor hellere kalde ham en Bedrager, da der dog altid
ligger noget mere Tvetydigt deri. Til at være Forfører
hører der altid en vis Reflexion og Bevidsthed, og saa
snart denne er tilstede, da kan det være paa sit Sted at
tale om List og Rænker og snedige Anløb. Denne Be
vidsthed mangler Don Juan. Han forfører derfor ikke.
Han attraaer, denne Attråa virker forførende ; forsaavidt
forfører han. Han nyder Attraaens Tilfredsstillelse; saa
snart han har nydt den, da søger han en ny Gjenstand,
og saaledes i det Uendelige. Han bedrager vel derfor,
men dog ikke saaledes, at han forud anlægger sit Be
drageri, det er Sandselighedens egen Magt, der bedrager
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
