Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Död och odödlighet. Lifvet efter detta - IX. Underjorden. Helvetet. Himlen - 11. De eviga straffen och all tings återställelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
758
dre Adam till en lifgifvande ande (ho nvevfiu £wonoiovv}, och
såsom vi burit den af stoft Jcomnes afbild, sJcola vi äfven (i
uppståndelsen och sedermera) bära den himmelskes afbild (v. 45).
Stället skildrar därefter i kortaste och likväl innehållsrikaste
sammandrag Kristi andliga lekamens tillväxt, symboliserad af de
olika uppståndelseakterna. Såsom förstling af lifvet uppstår Kristus
själf., sedan han här grundat sin församling och utsått frökornet till
det messianska riket. När detta verldstidehvarf ändat, inträder
mänsklighetens mognadsålder, det messianska tidehvarfvet, med Kristi
andra tillkommelse och med den första uppståndelsen. Denna skall
omfatta endast sådane, som då äro Kristi egne (oi.vov XQIÖTOV)
och således då mogne för saligheten. Alla de öfrige skola icke
uppstå, förr än det messianska tidehvarfvet skridit till sin ände, sedan
Kristus bragt allt det onda ur verksamhet, ty, heter det, han måste
härska, tills han underordnat alla fiender under sina fötter. Och för
att inskärpa det fullständiga i denna Kristi triumf öfver det onda,
framhåller aposteln företrädesvis hans segerrika kamp mot det onda
i dess hårdaste och trotsigaste gestalt, den fallna änglavärlden. Själfve
demonerna skola läggas under Kristi fötter, och detta icke såsom
kufvade, men ännu gensträfvige rebeller, utan såsom makter,
underordnade Kristus och inordnade i det harmoniskt återställda
universum., Annorlunda kunna de af Paulus använda orden KavaQyew och
’vnovacao) icke förstås. Skall det onda fullständigt och för evigt
bringas ur verksamhet, måste det vara det onda i andarne själfve,
som tillintetgöres; och på endast till det yttre kufvade, men till det
inre ännu trotsiga och fiendtliga makter kan Paulus icke hafva
till-lämpat ordet ’vnoiaaoo), som betyder underordna, bringa till
underdånighet, göra till underhafvande, göra lydig, då han omedelbart
därefter brukar samma ord för att beteckna Kristi egen underkastelse
under fadern, Den siste fienden, som öfvervinnes, är, säger aposteln
vidare, döden. Med andra ord: Hades återgifver sina siste fångar
och den sista uppståndelsen försiggår, först sedan allt det onda
blifvit upphäfdt. Kraftigare har Paulus icke kunnat uttala sin
förtröstan, att äfven den sista uppståndelsen, de till tron senföddes
uppväckelse, skall vara en uppväckelse till salighet och lif i Gud. Och
för att hafva hvarje tvifvel därom, slutar han stället med följande
ord:
Ty allt har Han (Gud) underordnat under hans (Kristi) fötter.
Men då det heter, att allt är vordet honom underordnadt, så är det
Hart, att Den (Gud) är undantagen, som ordnat det samtliga under
honom. Men sedan det samtliga blifvit honom underordnadt, då
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
