Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
alvorlig emne i en tone som jeg vet at mange
vil synes mangengang blir grotesk og besynder-
lig. Jeg vil gjerne faa læserne til at se paa kri-
stendommen utenfra, i den forstand at han ser
den som en helhet paa en bakgrund av resten
av verdenshistorien, akkurat som jeg gjerne vil
faa ham til at se menneskenaturen mot en bak-
grund av naturen forresten. Og jeg sier at i
begge tilfælde — naar en ser slik paa disse ting
— saa hæver de sig ut fra bakgrunden som over-
naturlige ting. De smelter ikke ind i helheten
likesom til enslags impressionistisk maleri; de hæ-
ver sig ut mot helheten som heraldiske farver og
tegn — saa levende som et rødt kors paa et
hvitt skjold eller en svart løve paa guldgrund.
Slik staar det røde ler paa naturens grønne felt
og den Hvite Krist mot sin slegts røde ler.
Men for at se disse ting tydelig maa vi se
dem som helheter. Vi maa se hvad de utviklet
sig til likefuldt som hvad de var til at begynde
med. For det mest utrolige ved hele historien
er at ting som begyndte saan som disse kunde
komme til at utvikle sig slik. Hvemsomhelst som
har moro av at dyrke sine indbildninger kan ind-
bilde sig, at andre ting kunde ha hændt eller at
andre faktorer kunde ha utviklet sig. Alle som
gir sig til at spekulere paa hvad som kunde ha
hændt, kan forestille sig enslags evolutionær like-
stillethet, men enhver som betragter det som
hændte i virkeligheten, maa betragte en undta-
gelse og et fænomen. Hvis der nogen sinde har
været et øieblikk, da mennesket ikke var andet end
et dyr, saa kan vi more os med at digte fantasier
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
