Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fedrah«eimen.
Eit Blad aat det nokle Jdlnkt
——«————sÆ—«s
s
Kjem ut kvar On·sdag og Laurdag.
Pris fyr Fjordnngaaret: i
Kr. 1,10 (= 33 ß) med s
Porto og alt. Betaling s
fyreaat. » s «-
Onsdag den 19de Marts 1879.
Lysingar kostar 10 Ore »
(3 ß) Petitliiia, og daa 3dkc A o
etter Maateti fyr større : al q.
Bokstavar. ·
Tilsvar til Stykket hans Bjornstng
i Dagbladet No. 52.
(S—)
(Slutten.)
Vinje var ingen Romantikar; inkje er Maal-
saki romantisk helder etter sin TankeogsittUpphav.
J gamle Dagar misste Norig etter koartHans
dels- og Sjamanns-Standet; Her og Flote kom
reint i Nedfall, Folket var politisk nmyndigt, og
alt stod paa Kongen, og daa me fo fekk Konge
ihop med tvo andre Folk, laag Landet styrelaust
og misste dei Samfundsklassarne, som kunde halda
eit Aandsliv uppe, og so misste det Bokmaaletsitt
med. Av det norske Folket var detberre Bonderne
att, og det norske Maalet vart berre eit Bonde-
maal.
Sidan kom Landet til Magt att; me· fekk att
baade eit norfkt Handels- og Sjomanns-Stand;
eit nationalt Landsforsvar vart skipat (under Krist-
jan den fjorde); der lagad seg til hagre Sam-
fundsklassar av norsk Rot som kunne bera eit
Aandsliv, Folket fekk politisk Rett og Sjalvstyre,
og so lyt vel Folkemaalet verta Vokmaal att og,
sosramt derendaa er Livskraft i Folket. Detta
er ei greid historisk Utvikling og inkje Romantik.
—,,Og er Bonden vakt ved Krigsraabet ,,Du, du,
du, du!" —, — —- jo da skal. vi faa Aandssrihed
og Oplysning; da skal vi faa Fremtid!« So segjer
Bjarnson. Paa detta lht eg soara med han-3 eigne
Ord, som han vil skal gjelda paa ’ eit annat Til-
felle: ,,Tiden faar saa vise, hvad det videre bliver
til. Det bekymrer mig ikke i mindste Maade. Vi
har alene at vaage over, at i vor Tid sker (idette
som i andre Stykker) detnaturlige« Soleidstalar
ein Framstigs-Mann» Er det naturlegt(som Maal-
mennerne trur) aa taka npp vaart eiget Maal til
boklegt Bruk, fo skal me gjera det og inkje fetja
upp eit Skræmebilæte um det Aandstyranni, som
Bonden kannhenda kjem til aa syna eingong; for
det vilde vera,sinkje aa leggja Arbeidet inn
- til det verkelege Liv et, men tvertimot aa fyl-
gja ein Doktrin (ei uppgjord Tru elder Læra).
Aa kveda um Bonderiie
som »saa stille bære
den Troskab, som er vor Ære;«
og: ,,Hvad Bondens Bund kan bære,
skjønt aldrig der blev saad, ·
Det er vor Folkecere,"——
og har«vor Fremtid spaad,«
men so ræddast, at desse Bonderne skal trælka ned
Aandslivet, um dei fær nokor Magt, det er ——
Romantik.
fsderne ·vil faa Vugti og baade»·Endarne,«
, Maalmanii kann segja slikt syr Aalvor.
Men det forstend seg, difyr kann Bjarn-
son godt hava Rett i detta Stykket. Her er ein
Faare, det trur eg og. Men der er ein Faare,
som er endaa større og endaa vissare paa ein an-
nan Kant, og det er Faaren syr aa missa Ratio-
naliteten naar-. No i desse fyrste tjuge Aari kann
Norig fan att Tungemaalet sitt — elder so aldri.
Her er eit stort Andsoar. Lat ossinkje smetta fraa
ein mindre Faare og taka ei Ulukka, som vil vera
stor og viss og botelaus. Kann Maalsaki, slik som
Bjornson fæsler fyr,4 veksa upp til ein Straum, som
’Hovdingarne fyr Saki inkje kann styra lenger, daa
er detta eit Livsmerke, som syner, atSakihev Rett
til aa koma fram og inkje er ei Tilstelling berre.
Maalmennerne hev mykje Skuld i, at Bjarnson og
mange andre trur, ’at Maalsaki berre er til fyr
Vanderne, fyr ein Samfundsklasse, og sat Bøn-
um Saki
gjeng. Men so faarlegt er det inkje. Sjafolket
vaartog det meste av Byfolket snakkar og Norsk,
og mange snakkar reint utifraa godt Norsk, og det
norske Maalet fer likso vidt nmkring som Flaget
vaart· Cg hev hayrt likso »ljomande«norskt Maal
i London som i Gudbrandsdalen Det —er inkje
berre Bonden, som treng ei ·Maalreising. Det er
undarlegt fyr ein Maalmann aa vera Lærar i Norsk
ved ein Bysknle og læra Borni det danske Maalet,
Ord fyr Ord, og Setning fyr Setning· Er det
Soner til Arbeidsmenner elder Handverkarar elder
Smaahandlarar,
paa den Grunnen som Heimen hev lagt; Skulen
maa gjeva nokot reint nytt, og etter mange Aars
Stræv vert det berre Fusk likevælmot slik som det
kunde hava ooret.
Bjnrnson meiner, at ,,Samling, stærk Samling
i anstrængt Arbeide er det eneste Vilkaar for at
hævde vor Selvstændighed« Det er sannt, men
« ei stærk Samling kann me aldri faa under eit
framandt Merke« — ,,Man lærte mig jo, at Bondens
Maal var et helt andet Sprog, omtrent som Finsk
eller lFlamsk i Forhold til Svensk og Fransk.«
Detta kann me inkje taka etter Bokstaven; ingen
Bjarnson
tarv helder inkje læra ao andre korleids Maalet
er; han hev sjalv fyr mange Aar sidan utgjevetei
Forteljing (ei faarleg Friing) paa Landsmaal, og
i »Redaktøren«, som kom ut fyr faa Aar sidan, er
det ein, som snakkar Landsmaal. Vjvrnson kann
soleids hava ei Meining Um detta likso godt som
nokon annan Men so segjer han, at fyrdi han
trudde Norsk veik so mykje ut fraa Dansk og Svensk,
·heldt han paa eingong og trudde, at ,,Bonden
kommer ikke med uden gjennem sit eiget Maal.«
Jau han kann nok koma med i Kunnskap og For-
stand paa Dansk og, endaa det vil kosta større
kann Skulen slettinkje byggja·
Stræv, men han misser Vakionaliteten sin, og det
sylgjer altid nokot demoraliserande med det. Haii
, kann umogeleg hava den staute republikanske Sjolv-
kjensla og inkje kjenna seg som den friborne sjelv-
støde Nordmanneti, naar han er liksom uppriveii
med Rot av Heimegrunnen og talar med ei framand
Tunga, som haver til eit annat Land og ei onnor
historisk Utvikling. Og difyr vil eg segja so mykj·e»
at um den forunderlege Doktriii var sann; som
Bjarnson hev knesett ,,at i Maalforskjellen har
Bonden1) heller en Betingelse end en Hindring« til «
aa naa Knnnfkap, vilde eg endaa helst, at Bonden
skulde læra paa sitt eiget Maal. Kunnskap kann
ein altid faa, um det skortar, men er Nationaliteten
eingong sloknad, kann ein aldri faa han att meir.
Men det vil vel dei fleste tru, at baade lærde og
sulærde- Og helst dei liste- lærer best paa sitt eiget
Og den- som fwfann Paa denne Dokbw««« sit-. t»·Æ
Maal-
trinen, meinte vel og, at det berre skulde gjelda,
naar norske Vander skulde læra seg« Dansk, men -
inkje naar Byfolk skulde læra seg Norsk. Maal-«l
mennerne kunne elles hava god Gritnn til aa ynskja,
at Folk vilde trn paa denne Doktrinen, for daa
kunde ingen, som vil at Vonden skal faa Kunnskap,
hava nokot mot, at han fekk den syrste Undervi«3-
ningi paa sitt eiget Maal.
Bjornson segjer, ,,at iAlmnens Sprog er der
noget almueagtigt,« og at Garborg ,,»eftergjør« i
Ordstillingen, i Takten, Bondens Udtrykssæt, faa
selv det høieste faar en Jeip efter sig, som ligner
»den Kroppen; eg mødte den Kroppen««; — thi
dette siger Bonden, om han møder Landets ærvær-
digste Mand. «
Jngen hev større Rett enn Bjornson, det eg
veit, til aa leggja sitt Ord med i Laget i slike
Spursmaal; men eg lyt no svara nokot. Det kann
ingen nndras paa det, at der er nokot ,,almueag-
tigt« ved eit Maal, som endaa fyr det meste berre
er eit Aalmugemaal, og det er inkje meir enn ven-
telegt, at det tidom vil ,,slenga« tils baade fyr
Garborg og nokon kvar elles, at det vert hangande
nokot ,,almue«agtigt» i Stilen, naar ein skal skriva
um høgre Ting (,,slenga« vil segja »indtræffe· af
og til,« og eg forstend inkje, atdet er nokotmeir sim-
pelt ved »slenga« enn ved »indtrceffe« elder ,,fore-
komme«). Men korleids Garborg og ein og annan
elles kann vingla til aa skriva, det vaattar litet,
tykkjer eg. Hovudsaki er, at baade Garborg og
mange andre hev skrivetmykje, som inkje finst Ram-
net til »Gjeip« i elder nokot ,,Neddrag afKulturens
finere Tankegjenstande« o. s. v. Tenk paa dei Sal-
mnrne, som det norske Samlaaet hev utgjevet, paa
1) Og slelVfctgt att-—..·« —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
