Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AUGUSTE COMTE. 29
undgå åtal, emedan deras fintliga anläggning hindrat upp-
täckten. |
Auguste Comte, positivismens beryktade grundläggare, har
äfven behandlat qvinnofrågan och bär med hänseende till denna
ett Janushufvud med två motsatta anleten. Han är, i ordets
bokstafliga mening, qvinnodyrkare; men på samma gång för-
sätter han sin afgud i en helt och hållet beroende ställning.
Denna qvinnodyrkan utgör en af positivismens svagaste punk-
ter. ÅA ena sidan lär Comte, att qvinnan är vår enskilda
andakts föremål, åt hvilket vi böra egna två timmar af vår
dag. I vår mor dyrka vi det förgångna, och dervid väckes
vördnadens dygd; i vår hustru dyrka vi det närvarande, och
dervid lifvas kärlekens dygd; i vår dotter dyrka vi det till-
kommande, och hon väcker hos oss godhetens dygd. Comte
förser också sin sekt med böneformulär att använda vid dessa
husliga andaktsstunder. Denna qvinnodyrkan förtjenar, oak-
tadt all sin vidunderlighet, dock i tvänne afseenden vår upp-
märksamhet. Den bidrager nämligen att belysa qvinnans
väsen äfvensom vissa tidsrigtningar. Det är såsom »le sexe
almant», såsom »anges gardiens» qvinnorna dyrkas; åter ett
framhållande af deras kärleksfullhet, deras gudalikhet och
det till och med af Comte, som förnekar kristendomens Gud,
hvars definition är kärleken. Vidare antydes dermed en af
vår tids väsentligare rigtningar, den utt bibehålla kristen-
domens kärleksprincip, äfven då man förkastar många af dess
öfriga läror. Denna princip, uppenbarande sig i qvinnodyrkan
och framför allt i offervilligheten för slägtets, för mensklig-
hetens väl, utgör positivismens lifsfrö, dess positiva element,
som sannolikt skall hålla läran vid lif, sedan pessimismens
oljud längesedan förklingat; och som redan nu för till dess
fana tusendubbelt större skaror än de, som följa Schopen-
hauer et Comp.
Man frestas tvifla på upprigtigheten af ofvannämnda
qvinnokult, då Comte vänder andra sidan af sitt Janushufvud
mot läsaren. Man frågar sig, om författaren är blind nog att
ej inse, det han i sjelfva verket försätter sin dyrkans föremål
1 en ställning, lika beroende som slafvens, och att hans van-
mägtiga afgud, beröfvad all sjelfständighet, förr eller-senare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
