Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
i forhold til solhvervet eller ikke. Den usikre form af
höggunótt synes også bestemt at tyde på, at traditionen
er bleven forvirret.
Det er jo tænkeligt, at hvert af de skandinaviske lande
har ved midvinterstide haft sin store årlige offerfest,
Danmark i Januar, Uppsalafesten om ved kyndelmisse i
Sverige, og midvinterblotet i Norge.
Dette lader jeg nu stå hen for at prøve på at udrede,
hvad der af sagaerne kan oplyses om festerne, der vel især
for julegildets vedkommende enten var sammenskudsgilder,
så at når blotet skulde finde sted, var det gammel sædvane,
at alle bønderne skulde komme did, hvor hovet var og
bringe derhen med sig de sager de behøvede, sålænge
blotgildet stod. Enhver skulde også have sit eget øl med
sig. Eller også kunde alle omkostninger udredes af en
eller anden stormand. Således gjorde i Hakon den Godes
tid Sigurd Jarl, der var en såre gavmild mand, som
udførte et navnkundigt værk: han holdt et stort blotgilde på
Lade og bestred ene al bekostningen.
Fremdeles er festen bleven fejret i hovet, hvis ene del,
hvor gildet stod, udgjorde et rum som høvdingens eller
bondens stue.
Om vinteren, når mændene sad hjemme fra deres vikingetog
og havde bragt sår og gods i mængde hjem med sig
og havde nok at fortælle om fra kampmøder og fremmede
lande, da alt markarbejde hvilede, ingen thingrejser
krævedes, så havde man lejlighed til at mødes ved det festlige
lag. Gildernes tid var inde, man gjorde sig rede til
offerfesterne, hvor folket og guderne mødtes, folket bød sine
guder til gæst. Ved store afgörelser er der ofret mennesker,
sædvanlig heste, kvæg, svin og får, som blev slagtede
foran gudebillederne, blodet blev samlet i kedler og
stænket med koste over folket på den ene side, mens på den
anden gudebillederne, altre og vægge også bestrøges. I
billedet er guden selv jo hemmelighedsfuldt tilstede, blodet
knytter båndet fastere mellem folket og dets gud, folket
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
