Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ELFRED KVMM
fysiska eller psykiska defekterna
kunna hos människan skapa en
oresonlig strävan att kompensera
sig på något sätt. Den blinde blir
lyhörd för ljudets valörer och ofta
utvecklar han denna förmåga i så
hög grad, att hans naturliga
uttrycksmedel blir musiken. Han har
funnit sin ersättning. Ibland fattas
den defekte av begär att trots sitt
handicap bli mästare på just det
organ som naturen missunnat
honom. Demostenes blev antikens
störste vältalare, därför att han i
sin ungdom stammade.
Sådana kompensationssträvanden
gå i rätt riktning, och de äro
kanske den kraftigaste drivfjädern till
mänsklighetens utveckling. Men en
Demostenes växer inte på träd, han
är sällsynt som en pärla i
havssanden. Trögheten förbjuder de flesta
människor att följa ett så högt och
förnämligt föredöme. De flesta gå
rakt motsatt väg. De sträva inte att
höja sig själva utan inrikta sig på
att sänka den som står ovan dem.
Detta är en bekväm metod, ty
tyngdlagen är dem behjälplig.
Det är ur denna senare metod
att kompensera sig som de flesta,
ja kanske alla missförhållanden i
samlevnaden uppstå. Och de
gärningar som följa därav skifta och
förgrena sig, att knappast någon
mänsklig illgärning kan tänkas som
inte har sitt yttersta ursprung där.
Den åttonde dödssynden innesluter
i sig de allra flesta synder, såvida
med synd avses de gärningar som
störa eller skada den mänskliga
samlevnaden. Och denna måhända
oteologiska uppfattning torde vara
berättigad i detta sammanhang, det
står teologerna fritt att inlägga sitt
veto.
Vem har inte i sitt dagliga liv
störts av egna eller andras
"kompensationsknyckar". Barnens
uppstudsighet mot föräldrarna må
förlåtas dem, men då vuxna
människor i blindo och motståndslöst
följa varje drift att förtala, ringakta
och nedgöra en medmänniska, som
kanske av naturens nyck blivit
rikare utrustad på något område, då
får handlingen karaktär av synd
och en svårförlåtlig synd. Och vad
är den yttersta orsaken till den
dumhet i kubik som kallas krig, om
inte denna att genom nedgörande
av fienden höja sig över honom
mi-litärtekniskt och ekonomiskt och
därmed rädda sin prestige?
Åtminstone gäller detta i det nuvarande
läget.
En fortsatt bevisföring skulle
endast utveckla provkartan av
mänskliga dumheter och ogärningar. Och
denna provkarta breder ut sig
självmant för våra blickar. Vid
sökandet efter källorna till de
underliga flöden ur människodjupet som
förpesta den mänskliga
samlevnaden kan kännedomen om
minder-värdeskomplexen tjäna som
slagruta. Har man upptäckt dem hos
sig själv och andra faller man inte
så lätt offer för dessa underjordiska
frätande flöden men kan i bästa
fall nå den höga livssyn som en av
vagabonderna i Gorkijs "Mina
universitet" gör sig till tolk för "... att
inte avundas någon men vara
nyfiken på allt".
58
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
