Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37 OPLEVET KRISTENDOM
godt af den frelsende Kraft ogsaa i de
Frelses-fakta, som han ikke tror saaledes, at han
kjender, han lever paa dem, kanske heller tviler
paa dem. Det er jo saa indlysende dette, at
Kristus er den, han er og ikke forandres efter
vor ufuldkomne Tro eller Tvil. Har man først
Del i Kristus, saa har man Del i ham hel,
saadan som han er. Jeg mener f. Eks., at hvor
famlende og uklar et omvendt Menneske er
angaaende Jesu Forsoning, saa har han alligevel
Del i Forsoningens frelsende Kraft.
Det andet er dette: Her tales om dem, som
vil fremad, ikke om dem, der vil modstaa Ordet.
Det er i Nutiden overordentlig nødvendigt for
Prædikanter at vardere disse ufuldkomne
Tros-standpunkter, ikke for at la dem bli paa det
ufuldkomne Standpuukt, men for at lede dem
fremad, ligesom Jesus ledede Disciplene fremad.
Jeg gaar nu over til at tale om oplevet
Kristendom som nødvendig Betingelse for
Prædikenen, og her er særlige Ting at mærke.
VI.
Hvert Ord levet, før det blev talt.
Naar man læser Lærebøger om Prædiken fra
Augustin og til den nyeste Tid, saa mangler ikke
det Krav, at Prædikanten selv maa være om-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
