Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
304 FRAMTIDEN. NY FÖLJD. FÖRSTA ÅRG. SJUNDE OCH ÅTTONDE HÄFT.
dare hade den nyvalde predikanten James Freeman bemyndigats att ur den
vid kyrkliga förrättningar begagnade handboken utesluta all sådan »Athanasia-
nism», som han och hans åhörare gemensamt ogillade. Då i följd deraf ingen
biskop ville lägga invigande händer på kättarens hufvud, beslöt församlingen
att hjelpa sig på egen hand. Å hennes vägnar sändes till Freeman en bibel
till erinran om hans åliggande att upprätthalla den bibliska läran om Guds
enhet i motsats till alla »trinitariska? funder. Efter denna enkla ceremoni
begynte Amerikas förste erkändt unitariske prest sin embetsutöfning. Detta
skedde år 1787".
Betydelsefulla tilldragelser hade under tiden gifvit en ny skapnad åt det
amerikanska statslifvet. I April 1775 ljödo revolutionens stormklockor första
gången i Massachusetts, då den käcke Paul Revere på sin nattliga ridt från
Boston till Concvrd kallade landtvärnsmännen till vapen emot de engelske lego-
knektarne. Från städer och byar samlade sig då fosterlandsförsvarare i tusen-
tal; blodiga träffningar vid Lexington (19 April) och vid Bunker Hill (17 Juni)
inledde det sjuåriga krig, genom hvilket kolonierna afskuddade sig förtryckets
ok och grundlade sin tillvaro såsom ett sjelfständigt statsförbund. En så väl-
dig politisk omhvälfning måste naturligtvis sträcka sitt inflytande till nationens
utveckling i det hela. Den ruelsefulla andakten släppte sitt hårda tag:i siä-
larne, folket fick andas ut; puritanismen trängdes i bakgrunden; tankar och
sträfvanden vände sig från det öfversinliga till det jordiska, det praktiskt ut-
förbara. I det unga Amerikas sköte utbildades under årens lopp en ny folk-
lig typ, den smidige. förslagne, rastlöst företagsamme »yankeen», som med
stadig hand fattar stjernbaneret och ger luft åt sin patriotiska stämning
i det ståtliga qvädet »Hail Columbia, happy land», eller i det mun-
tra bYankee doodle, guard your coast, yankee doodle dandy!» Ett folk af
brottningskämpar, spänstiga och muskelstarka, växte upp i det republikanska
samhället, der medborgarne ej längre egnade sin varmaste hyllning åt presten,
men åt hjelten, statsmannen, lagstiftaren — åt en George Washington, »den
förste i fred, den förste i krig, den förste i sina landsmäns hjertan» — åt en
Benjamin Franklin, som »ryckte blixten från himlahvalfvet och spiran ur ty-
rannens hand». Frigjorde från allt slags myndighetstro, bekännande ingen
annan kristendom än det ärliga uppsåtets, den menniskoälskande hand-
lingens, blefvo desse bhåda store män äfven i religiöst hänseende vägbrytare
för ett nytt tidehvarf. Med en hingifvenhet som bär:tycke af tillbedjan ser
hvarje ädelsinnad amerikan ännu i dag upp till »vesterns Cincinnatus”», den i
"Jfr A half-century of the unitarian controversy, by George E. Ellis, Boston 1857
samt E:cra Stiles Gannett. Unitarian minister in Boston, 1824—71. AA memoir. By his
son William C. Gannett, Boston 1875 — de båda vigtigaste källskrifterna för kännedomen om
den äldsta amerikanska unitarismen.
? Det är Byron som förhärligat Washington under denna benämning i följande slutvers
af ett »ode till Napoleon»:
»Where may the wearied eve repose
When gazing on the great,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
