Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
[-som städse framställer sanningen naken ock med dess rätta namn, —-]{+efter James Hargreaves uppfinnare af spinn-maskinen (1769), från+} en [-sällsynt karaktersdygd i Grekland, hvarest enligt grekernes eget vittnesbörd-]
{+fattig barberare uppstiga till titulär baronet och verklig cotton-
lord, efterlemnande vid sin död en förmögenhet af en half million
pund sterling. I Förenta Staterna ordnades patentväsendet genom
lagen af 10 april 1790, »grundvalen för+} den
enes traktan alltid går ut på att
föra den andre bakom ljuset.
I afseende på
religionen
och
kyrkan, är Laskaratos rationalist till
sin uppfattning och
ganska visst mindre positiv: han bekämpar fördomar och
missbruk samt den tomma positiviteten i ord och
tecken utan tanke och handling. Hans lösen är
anda och lif och sanning gentimot formalismen, och [-han hänvisar öfveralit med hänförelse till Kristi exempel. För oss framstår han såsom-]
{+firmor blefvo i Frankrike genom+} en
protestant, ehuru han icke proklamerat någon sådan öfvergång; hans mycket utmärkta hustru, hvilken
med
honom delat så många svåra pröfningar och i de mest kritiska ögonblicken uppehållit hans mod, är född af en
grekisk-protestantisk familj. Laskaratos har ofta känt saknaden för sig och de sina af
ett religiöst samfund, till hvilket de andligen kunde ansluta sig; men något sådant finnes icke [-på Kefalonia. Sjelf lefver han ex-kommunicerad i eller utom-]
{+obetydlig omfattning.
Efter att sålunda ha något så när betecknat gränserna för+}
den
grekiska kyrkans samfund, medan hans barn döpas derinom och
tillhöra det i det yttre.
Då vi
nu gå att kasta en {+historisk+} blick på
Laskaratos teckning af familje-lifvett böra vi i förväg erinra derom, att uppgiften med mysteriernas afslöjande var att öppna medborgarnes ögon för svåra lyten, icke att gifva främmande betraktare historiska skildringar, i hvilka skuggsidorna förmildras af ljuspunkter, som icke heller saknas
i
verkligheten. Tiden må äfven numera hafva förändrat mycket till ett bättre; men visst är, att qvinnans ställning i
Grekland ännu är ytterst förtryckt. Hon lefde i tillbakadragenhet i forntiden; hon lefver nu
oftast afspärrad såsom hos turkarna.
Det sanna äktenskapet, säger Laskaratos, är för mannen som för hans hustru ett
jordiskt paradis, som förbereder för det himmelska. Men annorlunda betraktar man giftermålet på Kefalonia. Hufvud-spörsmålet för friaren är här hemgiften; flickan är i [-förhållande till den blott ett vilkor sine qua non, liksom-]
{+och genom+} det
halfva pund skämda kött, som en
köttköpare i fastetiden måste taga med på hvart tredje pund. När
en
ung man vill gifta sig, det vill säga, när han behöfver penningar, spörjer han familjefäderna, hvem som vill gifva mest;
och
en fader undersöker samtidigt, hvem bland rivalerna har mest, eller i sämre fall hvem som begär minst. Flickan vet vanligen ingenting om
underhandlingarnes gång, såvidt hon ej får höra något af tjenstepigan eller grannqvinnan; först när köpet är afgjordt, får hon veta, hvem hon tillfallit, och då gifva sitt samtycke dertill. Äktenskapet är och
blifver under sådana förhållanden ett blott djuriskt samlif. Också tillbringar den nye husfadren sitt lif, utanför måltiderna och
sofkam-maren, i
klubben
med
— att hafva ledsamt för att undvika ledsnaden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
