Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
208 HERTHA?
den, att kvinnan behöfver något fastare än hittills skett,
inlemmas i samhällsordningen för att kunna blifva hvad
Gud skapat henne till: behöfver fastare och af samhälls-
organismen bättre betryggade banor för sin verksamhet,
och i sammanhang därmed en bättre och af samhället be-
tryggad ordning i sin uppfostran och bildning, hvilket allt
hittills saknas; och vore jag riksdagsman. ..så skulle jag
visserligen föreslå en serie af successiva reformer i detta
hänseende och yrka betydliga anslag till understöd för
sådana läroanstalter för kvinnor, som i sådan reformatorisk
anda och under offentlig kontroll kunde inrättas, om ock
af enskilda. Ty det synes mig omöjligt, under det sam-
hällslifvet i öfrigt alltmera organiserar och fullkomnar sig,
att det kvinnliga elementet dock skulle kunna fortfarande
undanträngas såsom en oorganisk materia, beroende i sina
verkningar och bildningar af idel tillfälligheter och väder-
skiften.
Här är icke fråga om någon emancipation i egentlig
mening — det ordet bör uttryckligen tillbakavisas med
sina tomma, betydningslösa anspråk. Kristendomens kvinna
är intet mancipium, ingen egendom, intet verktyg; i ingen
kristlig lagstiftning finner jag spår till något sådant; hennes
rätt är lika helig som mannens, och af samhällets: bördor
bär hon snarare mindre än mer; de naturliga bördorna kan
samhället icke afhjälpa. Själfva hennes omyndighet, en-
ligt vår lag, åsyftar tydligen mera ett skydd än en in-
skränkning i hennes rätt. Men just detta, att ett sådant
förmynderskap fortfarande anses naturligt, nödigt och nyt-
tigt, vittnar om, att samhället icke inser, och icke arbetar
för sin egentliga bestämmelse och kristendomens idé, att
af hvarje sin lem skapa en personlig ande, ett myndigt
barn i huset. Korteligen, kvinnan är icke undertryckt,
men hon är undanträngd och kan icke på grund af lag-
liga anspråk, icke på grund af någon bepröfvad skicklighet
eller förtjänst, bereda sig någon för sin personlighet passande
verkningskrets: hon är fri till subjektet men icke i valet af sin
verksamhet — hon har endast negativ men icke reell frihet.>
NIVA
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
