Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JM^IIgheten och TroUgheten of
linder.
Ar
A. F. BECKMAN.
D« flesta religioners urkuurier innehålla berättelser oa
underbara tilldragelser, hvilkas gemensamt utmärkande
kännetecken är att icke, sädana de der framställas, kanna
Ar-klaras ur det inom naturen vanliga sammanhanget af orsaker
och verkningar. Urkunderna för den Christna religionen, de
bibliska berättelserna, utsäga ofta tydligt, och förutsätta
alltid, att den egentligen verkande orsaken i dessa tilldragelser
ir den Gudomliga viljan, med sin allmagt omedelbart
ingripande i kedjan af naturens ändliga företeelser, — antingen
blott för att åskådliggöra och uti menniskornas medvetande
bekräfta den öfvernaturliga tillvaron af ett personligt,
allsmäg-tigt väsende, eller oek för att derjemte bevittna ett
utomordentligt nära samband mellan en ändlig personlighet ock
denna oändliga. Med hänsigt företrädesvis till den sinnesstämning
af undran, dessa tilldragelser förorsakat hos dem,hvilka rid
deras timande voro åsyna vittnen — en sinnesstämning, den
de ännu väcka hos hvar och en, som anser berättelserna om
dem trovärdiga — hafva de blifvit benämnda Under.
Talrika och ojäfaktiga historiska vittnesbörd Öfvertyga oss,
att Christendomen erhöll sina första bekännare genom det gu«
domligt underbara, som åtminstone desse bekännare sjelfva
sägo i de tilldragelser och handlingar, hvilka med Evangelii
Fut. I. 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
