Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Härmed slut« vi expositionen af delta arbete. Vi bafv»
gjort den utförlig med afseende pä de läsare, hvilka sakna
tillfälle till det uoggrannare stadium af originalet, som for
in-sigten af dess inre sammankang erfordras. I hin min har oek
till denna utförlighet den förmodan bidragit, att icke hvarje
läsare kanske egt nog lugn, att hälla sin uppmärksamhet pä
allt det storsinnade och djupa i detta arbete fullkomligt
oberoende af de enskilda, störande, någon gång ock sårande
partier, hvilka. bär oeb der (U ex. i aufallen mot
Naturvetenska-perne, Plato, Goethe, Kant, Schiller) möta. Hvem älskar
ej att bortse från dessa, säkerligen i ett förhastande grundade
skuggsidor af ett arbete, hvilket från vetenskapens sida i vårt
fädernesland öppnat banan för den positiva utvecklingen af
äktenskapets och familjelifvets stora betydeke för det enskilda
och det allraänua Lifvet.
Förf. tager till utgångspunkt för sitt arbete den satsen,
att alla ficndtliga anfall mot äkteuskapet bafva sin grund i
sinnlighet. Denna sats synes motsagd af det erkännandet, att
vår tid, som dock har så talrika och så starka anfall mot äk?
tenskapet att uppvisa, qj kan beskyllas alt vara. den. af
sinnlighet mest beherrskado. Han erkänner ock vidare for dessa
vår tids anfall en mer andelig grund, då han förklarar dem,
uiira samraanhäuga med de öfriga meningar för dagen, hvilka
Öfverensslämma i att uppskatta det individuella såsom det
högsta. Af denna det individuellas uppskattning antydes (s. 87),
men bevisas ingenstädes ”köttets evangelium” vara en
nödvändig konseqvens. Utan tvifvel är det Förf;s mening, att den.
rustning till ogenerad skilsmessa, hvarpå i det fria
äktenskapet allt är anlagdt, dels gör det omöjligt för andra, än do
båda makarne sjelfva, alt åtskilja äktenskapet från osedliga
förbindelser, dels ock, till principen åtmiustone, uppoffrar fan
milj en åt sinnligheten. Derigcnom, att yttre skilnaden mellan
sedliga och osedliga förbindelser npphäfves, försvinner sedliga
opinionens magt öfver sinnligheten; och då offret af familjen
åt sinnligheten erkännes rättmätigt, gifves åt den sednare en
vigt, hvilken oerhördt inåste öka dess välde. Historiken af de
tider, då vördnaden för familjen saknats, då sedliga
opinionens inflytande öfver sinnligheten varit ringa eller intet,
bevisar, att hvad vi nämnt, varit Forf:s grund tanka. — I den
positiva delen hade vi önskat en bestämdare utveckliug af
likheten och olikheteu mellan Förf:s åsigt och deras, hvilka han
bekämpar. Han frågar (s. 90), om någon, aom erfarit
kärlekens magt, kunnat tänka sig möjligheten af dess upphörande,
och hygger på denna erfarenhet den sats, att troheten för
lifvet är äktenskapets väsende. Utan erfarenhet torde dock en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
