Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sen for en vanställd öfv ersättning ifrån Hebreiska«» synes re#,
sakna alla giltiga skäl.
4tt Mattlh Evang, skulle hafva blifvit ififördt till läsning
i stället for Mosis lag och for att, i motsats emot denna,
undervisa i Christi sedolära, synes ref. vara en gissning, nog
Vågad fö* att kunna stödjas af de grander, som derföre
blifvit anförda. Hvad hindrade, att tyda och använda lagen
såsom Propheterna? När eller om lagen upphörde att läsas
Vid de christnas gudstjenst, derom kan ref. för ögonbhekeé
ej yttra sig, men att det skett så tidigt och allmänt lärer ej
kunna bestyrkas af Justïni Martyris åberopade y 11 rande (s. 96),
”att vid de Christnas Gudstjenst em söndagen upplästes
Evangelium Och propheternas skrifter.” Ty icke allenast kan
uttrycket propheternas skrifter kär tagas i den vidsträckta ke*
tnärkelse, att det äfven innefattar lagen, utan Förf. anför ock
»jelf ( s» iOI) följande ord af den med Justincs samtidige
Ifttôifcsiitets: ’*det predikas i hvarje kyrka lagen,
profeterna och kyrie8,”
Det ar ej ref» afsigt att anföra alla de aumitrkutngaF,
Sote kunna föranledas af deUna eller de öfriga skrifterna. De
ÖfverettSstämma ieke alltid sinsemellan. Så antages i N:o 11,
ätt Matthæi Evang, är skrifvet på Hebreiska, öch sedan
öf-VerSatt på Grekiska, men deremot i N:o 15, att den
Grekiska text vi Uu bafve är Original, ieke Öfversättnifcgt
N:o §2 är, hvad äfven dess titel utvisar, olika de begge
öfriga deruti, att den vrike utgår ifrån undersökning af
böckernas äkthet, utan af iimeh&llets saftning. Förf. har indelat
sitt arbete i historien öm Jesii 1) födelse oeh barndom, I)
Offentliga Verksamhet, 5) lidande, död och uppståndelse, och
har i den hittills ntgifna delen lemnat den första. Den
utmärker sig genom Förf:s gruftdligket oeh värma för sitt ämne :
endast måste ref. tillstå, att haft ej aUtid funftit sig
EÜfrids-ställd af Förfcs utflygter oeh betraktelser, hvilka då tyekts
Vara antingen mindre genomtänkta, eller mindre klart
uttryckta; såsom t. ex* hvad som, sid. 79 o. följ., yttras ont
kristendomens classieiteb
N:ö tö. Här meddelas sammandrag af i Upsala hosted
«»li hålka föreläsningar af Prof. À. E. Knos. Det
afkand-hr ämnet mider födande rubriker: 1) tvistefrågans rigt, ål*
der och grundhestämmeiser, 2) allmänna grunder för don
Evang, historiens trovärdighet, 5) källorne för Evangelisternes
berättelser, 4) Matthäi Evangelium. Förf. har oökt hos Matth,
finna en ”realordning” i ämnenas framställning, hvilken åsvgt
likväl icke låtit genomföra sig i afseende på hela detta
Evan-gelii innehåll. Arbetet måste genom Förf:s grundliga lärdom
och stilistiska förmåga ega ett högt värde.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
