Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Ombord - Sjunde kapitlet. Om lots- och fyrfolkets plats i den stora världsstriden mellan Gudssamhälle och Djävulssamhälle samt varför jag kallar dem modärna hjältar - § 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
221
Men på denna punkt fann jag en avgörande skillnad
mellan vår tid och medeltiden.
Renässansen hade varit en epok i mänsklighetens
historia, då människoanden hänsynslöst gått in i
naturen och djärvt förnekat Gud och hans tillvaro
någonstans skild från denna planet. Men när renässansen
genomforskat naturen, inklusive människan, utmynnade
de 400-åriga undersökningarna i upptäckten av ett
harmoniskt andligt skelett för hela livet, och på bottnen
av Naturen fann renässansen den Gud, som försvunnit
ur världsalltet. Gud var själva livet, i dess eviga kamp
på denna jord och överallt. Gud var det väsentliga
i allt, Gud var det väsentliga i människan.
Så möttes vid 20 :e seklets inbrott renässansen och
dess gamla fiende medeltiden. Medeltiden fick rätt
i sitt krav på att människan icke var det högsta,
utan Gud, men måste avstå från sitt forna
utomjordiska Gudsbegrepp och bekväma sig till att av sin
fiende renässansen mottaga en ny Gud, Gud i
människan eller Gudamänniskan.
Och därmed reste sig en ny värld, ett nytt samhälle
i världen: Gudssamhället, ett samhälle i evig
utveckling från »naturens» begränsningar och
ofullkomligheter; och det gamla världsliga samhället, fullt av
ett oändligt antal begränsningar och ofullkomligheter,
förtätade sig under bilden av Djävulens värld eller
Djävulssamhället, det onda, det urvuxna, det
föråldrade samhället. Mellan dessa båda samhällstyper
på jorden hade alltid stått en oförsonlig om ock
trevande kamp. Den nya tid, som inbryter i våra dar
över en ny värld, för att citera Lörd Leverhulme,
betecknas av, att denna motsättning klarnat för månsk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
