Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Søndagens Historie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
kirkelig Anseelse. Fra denne Tid, altsaa fra Slutningen
af 6te Aarhundrede, begyndte det at blive Regel i Synodal
beslutninger og Statslove at betone Afhold fra alt Tra?llea
rbeide" (opus «srviis) som betegnende for en ret Hellig
holdelse af Ssndagen og at begrunde dette med det 3die
Bud i den Ordform, hvori Budet var givet i den mosaiske
Sabbatslov. Man negtede vel ikke, at Apostlerne og deres
Disciple havde indfsrt Ssndagens Helligholdelse til Minde
om Christi Opstandelse; men man paastod tillige, at Kir
kens hellige Lcerere havde overfort den jsdiske Sabbats
Herlighed fra den 7de Dag i Ugen til den fsrste, fra Lsr
dagen til Ssndagen, og dermed gjort Sabbatsloven, om
end noget formildet, til Grundlag for den kristelige Hellig
holdelse af Ssndagen (Zahn)^). Denne Sammenblanding
af gammeltestamentlige og nytestamentligt Lcerebegreb ud
gav man nu for augustinfl^). Det Eftertryk, hvormed
de fsrste Aarhundreders Kirke stadigt hcevdede og retfcer
diggjorde et sundt kristeligt og kirkeligt Livs Uafhcrngighed
af den mosaiske Lov var nu ikke lcenger at mcerke, Deka
logens 10 Bud blev i deres gammeltestamentlige Bogstav
form gjort som Morallov til bindende Regel for de Kristne
og scerlig fremhcevet i Katekismeundervisningen, medens
man lagde desmindre Eftertryk paa de crldste Kirkefcedres
Lcere, at kun den korte Sum, hvori Jesus selv med Lovens
egne Ord havde sammenfattet dens Indhold (Matth. 22,
34—40; Mark. 12, 19—31; Luk. 10, 27) og Paulus efter
ham (Rom. 13, 8—10; 1 Tim. 1, 5), er det nye Testa
mentes, for alle Kristne gyldige, Udlcrggelfe af de 10 Bud,
*) Se Zahns Afhandling : Ssndagens Historie fornemmelig i den
gamle Kirke. Theolog. Tidsskrift 6te Binds 4de Hefte.
**) Saaledes i en pseudoaugustinst (d. e. Augustin falflelig tillagt)
Prcrdiken (Nr. 280).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
