Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Europa og Asien - Palæstina - V. Det nye Testamentes Forhold til det gamle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det nye Testamentes Forhold til det gamle
445
skelne Godt og Ondt, vil det Land, hvis to Konger
Indjager Achas Frygt, være hærjet^. Der er heri Ingen
Spaadom med Hensyn til hint Barn.
Faa samme Maade lader Evangelisten Jesus fødes I
Betlehem trods det, at han i Virkeligheden fødtes i
Nazareth, som det udtrykkeligt siges, for at Ordene
i Micha 5,i skal gaa i Opfyldelse. Ogsaa disse Ord
bliver ganske urigtigt oversatte: «Du Betlehem i Juda
Land er ikke den mindste af Juda Fyrster, thi fra dig
skal en Hersker udgaa» i Stedet for: «Du Betlehem
Efrata, du mindste af Juda Flækker, fra dig osv.»,
et Ord, der forklares ved, at Betlehem var Vuggen
for David og hans Æt.
Jesu Mirakler har ofte tydelige Forbilleder i den
ældre israelitiske Literatur. Naar der tillægges
Jesus Miraklet med de fem Brød og de to smaa Fisk, saa
gentages og overbydes herved et Under fra det gamle
Testamente. I 2den Kongernes Bog, 4,is, bespiser Elisa
underfuldt 100 Mand med 20 Bygbrød og én Pose Korn, og
hele Miraklets Formning er forbilledlig for Underet i
det nye Testamente. Elisa siger: Sæt det for Folket,
at de kan spise. - Tjeneren indvender: Hvorledes
skal jeg sætte det for 100 Mand? - Elisa svarer:
Saaledes siger Jahve, de skal spise og der skal blive
tilovers. De spiser da og levner efter Herrens Ord.
I Evangeliet bliver de 100 Mand til 5000 og 4000.
Dette er et af de flere Steder, hvor man gennem
Forvanskningen tror at kunne skimte, hvad Jesus
virkelig har sagt. Der er i den bibelske Fortælling
tidligere tillagt ham Citatet af femte Mosebog:
Mennesket lever ikke af Brød alene - som Svar paa
Opfordringen til at lade Stene blive til Brød. Han
bespiser Mængden med sin Aands Brød, og dette Livets
Brød, som han lader uddele gennem Apostle og Disciple,
notætter med faa Ord Tusinder og mindskes Ikke ved
Brugen; Forraadet er uudtømmeligt. Rimeligt desuden,
at i hans Omgivelser det Ord er faldet: Saa længe vi
var i hans Nærhed, har vi hverken sporet Sult eller
Tørst.
Sandsynligvis er det da en Lignelse, der er bleven
gjort til mirakuløs og umulig Virkelighed. Ganske
som det øjensynligt er sket med Figentræ-Miraklet. I
Evangeliet efter Lukas fortælles det som Lignelse:
En havde et Figentræ, der var plantet l hans Vinje, og
han søgte efter Frugt derpaa og fandt ingen. Da sagde
han til Vingartneren: hug det om! osv. I det første
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
