Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
iranska revolutionens “fruktansvärde motståndare
och kritiker“, samt Savigny i Tyskland (död 1861),
en för sin historia över romerska rätten i
medeltiden berömd rättsprofessor, aldrig inläto sig på
att närmare bestämma. Visst finns det något som
kallas rättsmedvetande, rättskänsla, folkinstinkt, t.
o. m. folksjäl. Men om de äro rättens urkälla kan
historiskt icke blott betvivlas utan även konsekvent
bestridas. Hade rätten varit ursprungligen
produkt av ett helt folks eller en nations enda
gemensamma rättsmedvetande, enda gemensamma själ,
enda gemensamma vilja, enda gemensamma känsla,
enda gemensamma folkinstinkt, då hade häller
aldrig den brutala privaträtt funnits vilken tagit
gestalt i privateganderättens, slaveriets,
husbondeväldets, gäldenärsrättens med flera rättsinstitut.
Qui-dings slutlikvid med Sverges lag hade då förblivit
oskriven, ty den hade inte kunnat skrivas av brist
på stoff. Privaträttens grymma, om ock för
kulturen oundgängliga historia bevisar och säger mer
än nåsot annat att rätten sprungit fram icke ur
något allmänt folkmedvetande, någon allmän
rättskänsla, någon allmän folksjäl men väl ur de olika
maktförhållandena mellan de sociala
gruppbildningarna, dessa må benämnas klasser, partier, stånd
eller vad annat som hälst. Rätten är kort och
gott resultatet av en social kamp, däri inräknad
den ekonomiska.
Berömd för sitt utforskande av det förflutna, för
sitt initiativtagande till rättens och
rätfsinstitutio-nernas historiska studium, för sitt påvisande av
förefintligheten av en historisk utvecklingslag, att
rätten icke kan “fabriceras som ett medikament
efter recept“ eller efter subjektivt utformade
abstrakta teorier, förlorade den historiska rättsskolan
emellertid snart allt anseende och förtroende, när
hon visade vilket andans barn hon var. Rättens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
