Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
inför Guds ansikte måste syndaren undfå vissheten
om sin obegripliga räddning för Kristi skull undan
ett fasansfullt öde. Vi visste att endast ett skuldlöst
offer kunde godtagas av den rättfärdige guden och
att vi i nattvarden skulle bli delaktiga av offret och
försonas med Gud. Jag räknar detta som en stor
vinning att tidigt ha fått klart för sig att
människorna av begynnelsen levat i en för varje
generation och varje individ förnyad dramatisk uppgörelse
med sin Gud, ty annars skulle vi ju aldrig ha
begripit ett uns av historien bakom oss, inom oss och
framför oss.
Men ack varför skulle farbror Menander följa
Luther också i sin så kallade grovkornighet och
kastningar mellan heligt och profant ? Vi gick olyckligtvis
och läste under bacillernas blomstringstid. De var
lika mycket på modet då som nu vitaminer och
hormoner, och i pressen hade diskuterats vintern
förut om bacillfaran vid nattvardsgång. En av våra
förståndsfrågor utanför katekesen lydde av denna
anledning så: Är den människa kristen som av rädsla
för baciller underlåter att söka Herrans nattvard?
Svaret var nej, det visste vi nog, så det var mycket
enkelt, men svårare blev det för Saga och mig efter
detta att låta bli att tänka på baciller när vi tänkte
på nattvardskalken. Särskilt Saga formade ett helt
maskbo av tvångstankar åt sig omkring den där
fatala förstånds frågan, men hon tillät inte mig att
glömma den heller. Jag tror att den arma flickan
skulle slutat med att vägra att begå nattvarden i sin
6. —
Wägner, Genomskådad.
81
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
