Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Femte Boken. Gud - Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skulle bortskymma sjelfva ideen. Det tillhör de själar, som
inse vigten och intresset af dessa problemer, att ibland
under ensamhetens timmar tänka på Guds uppenbarelse genom
naturvetenskapen, och att nedstiga (eller höja sig: i
astronomien är detta likbetydande) midtigenom det kroppsliga
skenets slöjor till den verkande orsak, som sätter allt i
rörelse enligt ordningens och harmoniens lagar och anordnar
allt efter dess vigt och dess mått.
Denna uppfattning af den eviga tanken skall kunna
synas rationel (vi hoppas det åtminstone) för dera som äro
vana vid de positiva vetenskapernas metod och i hvilkas
själ dessa vetenskaper icke utplånat begreppet om en första
orsak. Den skall synas kättersk för ättlingarna till dera
som brände upp hvarandra inbördes på Johan Huss’ och
och Michel Servet’s tid. De skola anklaga oss för panteism,
utan att vilja förstå, att vi icke göra den gudomliga
personligheten till ett med materiens förändringar, och de skola
förklara, att vi påstå, det allt är Gud och att hela verlden
styr sig sjelf. Andra skola ha det infallet att vilja beteckna
oss såsom ateister och säga, att vi nedsätta den evangeliska
moralen, ty de kunna icke förstå, att man kan tillbedja en
annan Gud än deras. En tredje serie, som för öfverdriften
ännu längre, skall behandla dem såsom ogerningsmän, hvilka
ledts till att göra sig den ofvan formulerade föreställningen
om det gudomliga. Men huru skulle man bete sig, om
man måste svara på allt det knot som man hör bakom
sig? Detta knot bevisar blott en sak, den nämligen att man
går framåt.
Läsaren har i detta arbete kunnat märka, att vi med
vilja afhållit oss från att benämna några skolor. Somliga
hafva sagt eller kunna säga till oss: ni är dynamist; deras
grannar genmäla: ni är anhängare af duo-dynamismen.
Några se i våra åsigter den tydligaste animism; andra sätta
organicism på etiketten. Vitalismen uppmanar oss att
öppet förklara, huruvida vi icke tillhöra densamma. Flertalet
tillvitar oss att vara eklektiker. Vi tala ej om de vanliga
anklagelserna för panteism, teism, och i motsats härtill
materialism, ateism, som man från olika håll riktat emot oss.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
