Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser i politiska och sociala ämnen - Svar på Allmänna Journalens anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
392 UPPSATSER I POLITISKA OCH SOCIALA ÄMNEN. ’
man vill grunda samhällsföreningen på kontrakt, synes
ett välde, som liknar det faderliga, kunna enligast med
de juridiska begreppen härledas från ett sådant fördrags
nödvändiga art. Detta öfverensstämmer dock icke med
de flesta realistiska statsrättslärares afsigt, och åtminstone
negatift befrämjar man följaktligen denna, då man som
jag alldeles förnekar statsfördragshypotesen. — Det an-
dra, som till ett kontrakt fordras, är föremal och vidare
medel att det ernå. Man måste vilja någonting bestämdt
för att kunna derom betinga. Men nu, hvad var väl
detta bestämda, som de om borgerlig samhällsförening
kontraherande ville? Att försätta sig uti ett annat till-
stånd än det s. k. naturliga, att inrätta sig något som
skulle heta stat? Hvad är då stat, tänkt såsom en mennisko-
anstalt? För hvilket ändamål skulle den vara stiftad?
Härom hafva filosoferna aldrig blifvit ense. Men detta
ändamål, som bildade nationers vise män med hjelp af
årtusendens erfarenhet icke kunnat så bestämma, att ej
meningarna derom divergerat i allä tänkbara hufvud-
riktningar och inom dessa i otaliga radier — detta ännu
i våra dagar omtvistade problem, hvars olika upplösning
ömsom tjenar despoten och ömsom demagogen till grund
för deras anspråk, skulle grofva vild-publicistér hafva
kunnat genom ett fördrag enhälligt afgöra redan före
den borgerliga sammanlefnadens och historiens begyn-
nelse! Måste man icke, för att antaga blotta möjligheten
af ett sådant faktum, förutsätta hvad likväl Locke och
alla empirister bestridt, nämligen medfödda begrepp?
Huru står då deras statslära att förena med deras filosofi?
Fordrar den icke en politisk erfarenhetskunskap, äldre
än all politisk erfarenhet? I naturtillståndet, om ett så-
dant hade någonsin egt rum, kunde menniskan på sin
höjd veta, att hon behöfde söka ett annat tillstånd; men
bestämma detta okända nya till ett sådant, som skulle
betrygga och befordra alla hennes angelägenheter, der-
till var hon ännu för rå? Hon kunde då ännu icke göra
sig begrepp om sin naturs högre fordringar? Det något
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
