Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sarelse. Det er egentligen Ehristelldomlnen, der, just
fordi den er Sandheden, har opfnndet det, at lade sig
slaae ihjel sor Sandheden, da Ehr.stendomlnen, ved at
være Sandheden, opdagede dell uendelige Forskjel
mel-lem Sandhed og usandhed. Ja det kan knn i
For-holdet mellem Ehrislendom og Jkke-Ehristendom i
Sand-hed hænde at blive ihjelslagen sor Sandheden.
So-krates vil dersor vist ikke paastaae, at han i strengeste
Forstand blev ihjelslagen — for Sandheden. Som
Jroniker, eonsegvent til det yderste, blev han ihjelslagen
for sin uvidenhed, i hvilken der vistnok i Relation
til ^ræeiteten laae stor Sandhed, men det var dog
ikke Sandheden.
Men i Forholdet mellem Ehristen og Christen ^
gjælder min Theorie igjen. Jeg tør, som Ehristen i
Førhold til andre Ehristne, ikke prætendere i den E^rad
at være i Besiddelse as Sandheden, jeg tør
modsæt-ningsviis til dem ikke prætendere, at være i absolut
Besiddelse as Sandhed, ^og i Forhold til Hedninge er
Plætentionen, at være i Besiddelse as den absolnte
Sandhed^ . tør jeg heller ikke brnge det absolnte
udtryk sor at have i Modsætning til dem en absolnt
Pligt mod Sandheden, jeg tør ikke lade dem blive
skyldige i al staae mig ihjel. J Forholdet mellem
Ehristen og Ehristen kall der som i Forholdet mellem
Menneske og Menneske knn være en relativ Forskjel.
En Ehristen tnrde dersor lade dem blive skyldige i at
udlee, bespotte, sorhaaue ham. Bel er det ogsaa eu
Skyld at lade dem gjøre sig skvldige ^ men saa vid^
kan hall relativt mod dem have Pligt mod Sandheden,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
