Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
plattere aandeligt Liv. Thi man maa dog være
yderligt naiv for at troe, at vort Liv svarer til
hine Typer. Saa stærk har Strømningen været,
at selv en saa revolutionært anlagt Natur som
Ibsens er bleven inddraget i den. Er Brand
Revolution eller Reaction? jeg skal ikke kunne sige
det, saa meget har dette Digt af begge Dele.
Det forrige Aarhundredes to store Grundtanker
vare disse; i Videnskaben den frie Forskning,
i Poesien Humanitetens frie Udfoldelse. Hvad
der ikke bliver i denne Strøm, det glider ned ad
Decadencens og tager Veien til Byzants. Thi
udenfor denne Bevægelse ere alle Bevægelser
byzantinske. I Videnskaben byzantinsk Skolastik,
i Poesien Legemer og Aander, der ikke ligne
Legemer og Aander, ensformige og abstracte.
Giv en Sirius-Beboer, der kun har gjennemlæst
vor klassiske moderne Poesi, et Par moderne
udenlandske Dramer ihænde, f. Ex. Alex. Dumas’s
«Le fils naturel», Emile Augiers «Le fils de
Giboyer» og «Les effrontés», og han vil gjøre
Bekjendtskab med utallige Samfundstilstande og
Samfundsproblemer, som han ikke kjendte, fordi de,
skjøndt de existere i vort Samfund, ikke existere
i vor Litteratur. Thi til den moralske Ivren svarer
som Modstykke det moralske Snerperi. Hvad
have vi gjort af hint første Opsving, da man
herhjemme som overalt ved Aarhundredets Begyndelse
første Gang skimtede en Poesi bag de tre Enheder,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
