Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Grundegenskaperna för ett ungt människosinne torde väl vara
desamma hos alla generationer och i vart fall icke utvisa stora förändringar på
kort tidrymd.
Däremot kunna förhållandena i tillvaron — som ju icke framskapats
av ungdomen utan är dess arv — förändras, variera, och föranleda helt
andra yttringar av den uppväxande ungdomen i den ena tidsperioden än
i den andra.
Dessa yttringar är det oriktigt att ta som bevis för ändrade
grundegenskaper hos ungdomen.
I anslutning till detta betraktelsesätt kan jag icke omfatta
hopplöshetens lära i vad gäller Godtemplarorden, ungdomen och framtiden.
Ty, så länge Godtemplarorden förmår hävda sig som en oppositionens
starka stämma i tiden på ett eller flera betydelsefulla samhällsområden
som beröra folkets väl eller ve, så länge Godtemplarorden ger tillbörligt
rum i sitt framträdande för impulsiviteten och så länge Godtemplarorden
aktivt intresserar sig för bildbar och levnadsglad ungdoms behov, så länge
finnes rätt till de bästa förhoppningar om och för Godtemplarorden,
ungdomen och framtiden.
Omdömet gäller även nutiden.
Ha vi för detta ögonblick mer eller mindre förlorat greppet över
ungdomen beror detta, tror jag, icke på djupgående sinnesändring hos
ungdomen utan därpå att den mött starkare inflytelser från andra håll
än från Godtemplarorden.
Godtemplarordens vädjan till det oppositionella ungdomssinnet
uppfattas måhända icke nog starkt och klart av den enkla anledningen, att
Ordens oppositionsställning genom utvecklingen blivit mindre markant.
Förhållandena ha förbättrats, toleransen har ökats, utjämning i
åskådningarna har ägt rum.
Helnykterhetstanken i opposition mot dryckesseden i ett relativt
måttligt samhälle har icke samma eggelse som helnykterhetstanken i opposition
mot dryckesseden i ett halvt försupet samhälle.
Måhända finner icke heller ungdomens impulsivitet tillräckligt utlopp
i den sega krokdragning som karaktäriserar och kanske måste
karaktärisera nykterhetsarbetet för dagen.
Hemtrevnaden brister måhända också något enligt ungdomens krav.
Skulle dessa tankar ha någon riktighet sökes förklaringen till bristande
uppmärksamhet från ungdomens sida riktigare i förhållandena och
Godtemplarordens framträdande än i ändrade grundegenskaper hos
ungdomen.
iS
273
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
