Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Ur »Agnes Geijers minnesbok»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
220
OR MINNESBOKEN
har en sådan) låter uttrycka sig i få ord. Först: — det är
tydligt att intet medborgarskap är för högt för den som
är kallad till medborgare i Guds rike. För det andra:
— denna religion afskyr våldet och är, ehuru den kan
vara äfven en yttre makt, dock så väsentligen en inre, i
öfvertygelsen, i tron lefvande kraft att hvar och en som vill nyttja
den för yttre ändamål, i ögonblicket finner den, okänd, väpnad
emot sig. Derför är dess stilla verk ett långsamt — hvilket
ock föga betyder, efter det är ett för evigheten ... I sin
uppkomst var den kristliga församlingen en sant broderlig
förening, utan afseende på personer, som inom sig afgjorde
alla tvistigheter och gemensamt afhjelpte all brist. Emot det
yttre våldet satte den endast tålamodet och kärleken, och,
der tvånget rörde samvetet, lidandets och trons heroism. Det
var de vapen med hvilka kristendomen gjorde sina eröfringar
— oöfvervinneligt stark emot all verldens makt, men sjelf,
sedan den blifvit herrskande, alltför mycket
hemfallen åt verldens frestelser!!... Race-fördomen,
denna djupaste menskliga, eller rättare o mensklig a
fördom, hvars barbari kristendomen efter aderton hundra år än
ej lyckats besegra, bekämpande den från början ...
Slafveriet har kristendomen aldrig positivt upphäft —
(Paulus förmanar slafvarna till undergifvenhet!) — på det ej
den yttre emancipationen skulle sättas i stället för den inre,
som endast rätteligen frigör... men äfven såsom
herrskande och alltför mycket besmittad af verldsliga intressen
har dock kyrkan alltid hållit äfven sina högsta värdigheter öppna
för förtjensten, om också ur det lägsta stånd utgången,
sålunda i sin egen politik visande hvilken politik endast är
den kristliga. Den gjorde, ifrån början af sin makt, sig
en heder deraf. . . Eländet erkändes som menskligt . . .
kyrkans egendom var de fattiges . . .
...Folkökningen ansågs fordom som en ostridig
lycka för ett land — i senaste tid har man börjat finna att
öfverbefolkning kan innebära en olycka och en fara
tör samhället, då den öfverskrider tillgången af näringsmedel . . .
(Malt h u s teorier o. s. v.) . . . Men — »menniskan är ej ett
så lättlärdt barn, att hon ej skulle behöfva nöden till läro-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
