Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANDRA SÖNDAGEN EFTER TRETTONDAGEN 59
lägges på våra läppar såsom bekännelse vid våra gudstjänster,
ordet ända från Olaus Petris dagar — ty det är han som från
början gifvit vår syndabekännelse den formen —: »Jag, fattig,
syndig människa.» Äfven den inför människor oförvitligaste och
i borgerligt afseende mest förtjänte är dock inför Gud »syndaren,
synderskan» med det eller det namnet lika visst som Sackeus eller
publikanen i liknelsen eller kvinnan i Simons hus. Det
förnimmes också djupt i själen, ju allvarligare man ställer sig under
det gudomliga krafvet på sanning, rättfärdighet, renhet och
kärlek. När det genom sanningens Ande går som allra djupast med
oss, kommer Paulus’ bekännelse fram: den främste bland
syndare.
Men månne icke Sackeus längtade efter frälsning? Han
ville gärna veta hvem som var Jesus och ville se honom,
berättas det i vårt ord, och, liten till växten som han var,
skyndade han i förväg, då Jesus gick fram genom staden, och steg upp
i ett mullbärsfikonträd för att få se honom. Det var helt visst
mera än nyfikenhet i det. Vi taga knappast miste, om vi se
det såsom ett uttryck för en syndares . längtan efter frid och
frälsning. Sackeus visste ju, att det gick sådana nådens ord
från Jesu läppar.
Den längtan finnes nog hos mången, äfven där ingen anar
det minsta därom. Mycket har under lifvets mångahanda
skiftningar rört sig inom dig af hopp och fruktan, tvifvel och
tillförsikt, glädje och sorg. Du har haft dina perioder, då det ena
eller det andra har varit förhärskande. Har icke då också bland
annat också förnummits längtan efter frälsning? Det är
törhända just nu en sådan period i ditt lif. Det religiösa behofvet
är det djupaste, och därför döljes det ofta omsorgsfullt, icke
minst af oss svenskar, och förtros på sin höjd endast åt någon
mycket nära förtrogen. Men där sitter du nu i alla fall i dag
med din längtan likasom Sackeus i mullbärsfikonträdet. Äfven
om du knappast låtsat om det inför människor, är det dock
klart inför Gud och dig själf.
Men Jesus kom den vägen fram, och när han kom just
till det stället, där Sackeus satt med sin längtan, såg han upp
och sade till honom: »Sackeus, skynda dig ned, ty i dag måste
jag gästa i ditt hus.» Han, Människasonen, hade ju, enligt
hvad han själf säger, vid samma –tillfälle, »kommit för att upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
