Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AEE
lig lys over tolkningen av Åpenbaringens utsagn om de siste
ting.
«Budskapene til de syv menigheter har en fir-foldig an-
vendelse: 1) Lokal — til de menigheter som det skrives til.
2) Formanende — til alle menigheter opigjennem tiden som en
prøvesten hvoryed de kan opdage sin virkelige åndelige til-
stand innfor Guds åsyn, 3) Personlig — i de formaninger til ham
som har øre å høre med og i de løfter som gis ham som sei-
rer, 4) Profetisk — idet de åpenbarer syv sider av menighetens
åndelige historie fra omkr. år 96 til enden. Det er utrolig at
det i en profeti som dekker over menighetens periode ikke
skulde finnes et sådant utsyn. Disse budskap må inneholde
dette utsyn hvis det overhode finnes i denne bok, for ingen
menighet nevnes efter det tredje kapitel. Dessuten omfatter dis-
se budskap med de uttrykk som benyttes meget mere enn det
de lokale menigheter omfatter. Det er ganske sikkert at disse
budskap fremstiller et nøiaktig utsyn over menighetens åndeli-
ge historie og nettop i den orden de forekommer.
Efesus omfatter den almindelige tilstand på den tid bre-
vet blev skrevet; Smyrna perioden for de store forfølgelser ;
Pergamum menigheten efterat den hadde fått feste i verden,
«der hvor Satan bor», efter Konstantins omvendelse omkring
år 316 e. Kr., Tyatira fremstiller pavedømmet der utvikler sig
av tilstanden i Pergamum : Bileamismen (verdslighet) og niko-
laitismen (prestelig overhøihet) har seiret. Som Jesabel bragte
avgudsdyrkelse inn i Israel, således har den romersk katolske
kirke vist den kristne lære sammen med hedenske ceremonier.
Sardes er den protestantiske reformasjon, hvis gjerninger ikke
blev funnet «fullkomne» for Gud. Filadelfia representerer alt
det som frembærer klart vidnesbyrd om Ordet og Jesu navn i
den tid da en selvtilfreds bekjennende formkristendom repre-
senteres av Laodikea».
Denne fortolkningsmåte er meget almindelig blandt store j
bibelfortolkere som er helt ut ortodokse.
Ifølge denne skulde vi nu leve i den laodikeiske tid som
skildres i Åp. 3, 14—22: og som vi senere skal se svarer det
billedet som der tegnes for oss nøiaktig til den tilstand som
råder innen kristenheten idag. Det er en lunken tid; men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
