Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fra vrønnsaktorvet i Adlis Abeba.
Bladet «Dawn» skriver: «Da Mussolini for noen år siden
apellerte til Nasjonenes forbund om å få mandat over Palesti-
na og Abessinia, så blev dette nektet ham. Men samtidig lovte
han jødene at så sant mandatet blev overlevert ham, så vilde
han gi dem Omars Moské og hele tempelarealet».
I Dan. 11 skrives der gang på gang om «Sydens konge»
og «Nordens konge». Uttrykket gjelder disse kongers og de-
res lands geografiske stilling til Palestina. Det antas gjennem-
gående at «Sydens konge» er Egypt. (Sml. også 8. vers).
«Nordens konge» antas å være flere av Syrias konger: Seleu-
kus Nikator, Antiokus Teos. Seleukus Kalinikus, Antiokus den
store. Man vil også få det til at den «foraktelige» konge som
mevnes 1 det 21. vers er Anfiokus Epifanus. Store bibelfortol-
kere er dog av den mening at denne «foraktelige» fyrste
ikke utfyller hele det billede som tegnes i v. 21—45, men at
han bare er et forbillede på den kommende Antikrist. Det
gjelder «ENDENS TID». (40 vers) «Sydens konge» skal
stanges med ham og «Nordens konge» storme frem mot ham.
«Nordens konge» kan således ikke være Italia som flere lærer.
Ti fra Italia (Rom) skal den «kommende fyrste» komme. (Dan.
9, 26, 27). Antikrist altså. Da kan umulig Italias fyrste være
«Nordens konge». Vi må helst anta at her siktes til Russland.
Smil. dette sted med Esek. 38, 14—18.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
