Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tQppenbarelse är icke yttring af kraft i
natur-lig betydelse, ntaa en persons framställande af sitt
väsende i sig sjclft. Eh person åter känner man
blott sä vidt han sjelf gifver sig tillkänna. Haitis
väsen är fritt, ocb det beror på hans behag att
fördolja eller uppenbara det.
1 ord och handling uppenbarar sig det per*
Sonliga väsendet. Om ordet utan handling är
obekräftad! och tomt, så är åter handlingen utan ordtet
fastmer ert gåta, än en uppenharelfete. Gudå^vérk i
ifatnren är en sådart stum handling. Såfédes är Guds
uppenbarelse i Naturen ännu icke rät! uppenbarelse,
ty den är medelbar, och detta medium såsom
symbol *) inhöljer lika visst som det uppertbarar. Étt
lefvande personlig Gud uppenbarar sig blétt der,
hvarest Han bekänner och uttalar i personlig
méd-delelse, hvad Han är. Det är först i Nådens, med
ordet förenade, verk, som Gud är oss samit
fUt-gSngliff-
En person kan blott genom tal och språk
uppenbara sig, bekänna hvad baji är. Detta medium
*) Symbol — der ett allmänt framställer sig i
etten-akildt. A11 e g o r i e ~ der ett enskildt framställer
•Ig genom ett annat enskildt. Det förra är naturligt,
det aednare historiskt»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
