Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ellen Keys radikalism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
om hvars vilja, mål och afsikter hon tyckes vara
så väl underrättad. Det är i hvarje fall ett
kärleken utifrån bestämmande helt, som möter i
tanken på barnet. Känslan för detta hela angränsar
psykologiskt till kärleken och assimilerar sig
därmed och — ombildar därigenom dess
karakteristiskt fräna individualism till socialitet. Den lille
guden är lyckligtvis icke både blind och döf. Och
lyckligtvis är ej heller hans blindhet obotlig. När
han lärt sig lyssna till andra stämmor än lidelsens,
får han ock sin syn tillbaka. Men han köper
densamma blott för priset af detta, som fröken Key
betecknar som det högsta af alla värden. Den
erotiska urvalskärleken är till sitt aktuella innehåll en
af de minst sociala af alla naturliga böjelser.
Människan kan bli social endast genom att begränsa
eller rent af uppgifva den.
Om vi nu lämna könskärlekens mera speciella
synpunkt och upptaga skönhetens allmännare,
måste vi finna, att fröken Key ej heller genom att
ställa lyckomålet på denna bredare bas öfvervinner
sin etiks ohjälpliga individualism och afvinner
denna bas några möjligheter till utveckling åt det
sociala hållet — annat än möjligen genom
kompromisser, som äro oorganiska tillsatser till den
grundläggande åskådningen.
Först ett ord om den känsloaccent, som hos
fröken Key faller på skönheten! I detta
hänseende hänvisas till uppsatsen »Skönhet» i
»Tankebilder», där hon låter oss veta, att den äkta
konstnärens skönhetskult är hela hans fromhet, att
skönhetens religion slutligen skall besitta jorden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
