Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
føler sig netop frit i denne Nødvendighed, føler hele sin
individuelle Energi deri, føler Besiddeler af Alt, hvad han
er, netop heri. Det er derfor, at man umiskjendeligt kan
iagttage det paa ethvert Menneske, om han i Sandhed har
været forliebt. Der ligger en Forklarelse, en Forgudelse deri,
som bevarer sig gjennem hele hans Liv. Der er en Sam-
klang i ham af alt det, som ellers er adsplittet, han er yngre
og ældre end sædvanlig ieet Moment, han er Mand og
dog Yngling, ja næsten Barn, han er stærk og dog saa svag,
han er en Harmoni, der som sagt gjenlyder i hele hans Liv.
Vi ville lovprise denne første Kjærlighed som noget af det
Skjonnefte i Verden, men vi ville ikke mangle Mod til at
gaae videre, til at lade den forsøge sig. Dog dette er ikke
det, vi her nærmest have at gjøre med. Allerede her lod
der sig tænke en Tvivl af samme Art som den, der senere vil
gjentage sig med Hensyn til Forholdet mellem den første
Kjærlighed og Ægteskabet Et religiost udviklet Individ er
jo vant til at henfore Alt til Gud, med Guds-Tanken at
gjennemtrænge og gjennemsyre ethvert endeligt Forhold og
derved at hellige og forædle det. (Denne Yttring er natur-
ligviis her obliqve). Forsaavidt synes det altsaa betænkeligt
at lade slige Følelser fremkomme iBevidstheden uden at
raadføre sig med Gud, men forsaavidt man raadfører sig med
Gud er jo Forholdet altereret. Paa dette Sted er Vanskelig-
heden lettere at fjerne ; thi da det hører den første Kjærlig-
hed til netop at overraske og som Overraskelsens Frugt er
uvilkaarlig, saa skjønnes ikke, hvorledes en saadan Sig-Raad-
føren med Gud blev mulig. Det Eneste, der altsaa kunde
blive Tale om, var med Hensyn til en Forbliven i denne
Følelse, men dette hører jo til en senere Overveielse. Men
var det ikke muligt at foregribe denne første Kjærlighed,
forsaavidt denne som saadan intet Forhold kjender til Gud?
Jeg kan her med et Par Ord berøre de Ægteskaber, hvor
det, der er det Afgjørende, bliver lagt i en Anden eller et
Andet end Jndividet, hvor Jndividet endnu ikke er kommet
til Frihedens Bestemmelse. Den sørgelige Skikkelse heraf
S. Kierkegaard. ll. 4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
